百年不衰的高貴野人──詹宏志導讀《人猿泰山》

1999年上映的動畫《泰山》，是千禧世代共同的回憶。一頭棕色長髮、健壯身材，拉著藤蔓擺盪於森林之間，卻因從小在猿群中養大，口拙、且未社會化⋯⋯這是我們對於泰山的人物印象。但其實，它，只是過去百年，超過40個改編版本中的其中之一。

動畫《泰山》原著為美國作家巴勒斯（Edgar Rice Burroughs）的作品《人猿泰山》（Tarzan of the Apes），是一部具娛樂性的連載小說，從1913年的〈泰山歸來〉、1914年的〈萬獸之王〉，總計發行合計26本延續主題的作品。

泰山的原型，與後來大螢幕的形象有什麼差別？原著及改編文本之間，又有何相同及相異的內涵？詹宏志先生在週三讀書會上一一解答。

《人猿泰山》被定位為Pulp Fiction，直譯為「紙漿小說」，實際的意思為現在所稱的「通俗小說」。原因是，這些書籍使用的紙漿便宜，採多冊發行，價廉、傳播快，也因內容夠通俗、劇情夠曲折受到大眾的歡迎及喜愛，滿足讀者窺奇的心理。

原著筆下的「泰山」是貴族的後代，因意外漂流至非洲海灘，被人猿撫養長大。泰山有著超乎常人的體魄，更重要的是，在猿群中生活的他有別於人，無師自通，學會數種與動物溝通的語言；後來回歸人類社後，他更發揮語言天賦，能懂法語、芬蘭語、英語、荷蘭語、德語、阿拉伯語⋯⋯。

《人猿泰山》被歸納為「奇情文體」，小說大篇幅描述他如何在叢林間求生，且一路歷經擊殺猿父、與母獅決戰、挑戰猿王等，一步一步從最弱、最不強壯的生物，逐步變成一個偉大的戰士。

《人猿泰山》小說，在近代電影史上曾被多次改編，從1918年的Tarzan the Apes，到1936年的Tarzan Escapes、1948年Tarzan and the Mermaids、1958年泰山與狩獵者、1960年泰山擒兇記、1981年Tarzan, the Ape Man、1999年的動畫《泰山》、2016年《泰山傳奇》，翻上大螢幕至少40次，還未包含其他語種的翻攝。

但把泰山故事搬到了大銀幕，不少版本的泰山只剩外型健美，一律捨棄他的語言長才和貴族血統；直到1986年，才有拍戲的人想試著回到小說的原始設定。但就結果論而言，改編的結果，使泰山的影響力擴大，甚至超越小說本身。

但為何這部通俗小說，如此受到歡迎，甚至讓作者巴勒斯成為富翁，還成立自己的出版公司？

《人猿泰山》小說的前半段，雖著重於泰山的驚奇身世，以及其在叢林的求生記。但後半段把場景重新帶回文明社會，也表露出泰山內心抱持對自由、文明的渴望。詹宏志點出，泰山之所以迷人，在於他是一個「高貴的野人」，出身叢野，卻抱有紳士的內在，「他有鐵打但俊美的臉龐與身體，不暴力對待女性、甚至自學優雅的語言，並有著成人之美。」

另一方面，泰山的故事也呈現出跨越語言、物種的真摯情感。例如動畫中，未社會化的泰山，帶著人類少女珍（Jane）一同冒險，雖兩人存在語言及溝通的障礙，卻譜出一段戀情，這也呼應近年不少跨種族愛情題材的創作，例如奧斯卡最佳影片《水底情深》描述一位啞巴少女與深海怪物的畸戀。

有趣的是，泰山與珍重返文明社會後，又出現兩位情敵，一位是泰山貴族身份的堂兄弟威廉（William），有社會階級地位；一位是與珍的家族關係匪淺的富二代，有優渥的經濟基礎，為浪漫劇情，增添不少現實的陰影。

經歷叢林、文明及愛情的洗禮，泰山從「異類」成為一位「凡人」。但從泰山的視角看現代社會，也會發現，叢林、文明兩者之間，並非絕對的野性與理性。事實上，叢林也有情、有理，文明也同樣渴望著野蠻、力量與自由。《人猿泰山》就誕生於這樣一個渴望自由、野性的時代，投射了當時人們的心理而大獲成功，也持續滿足這現代人們的根本慾望，直到現在、歷久彌新。

◎ 責任編輯：翁家德