林承毅：日本推動「移住計畫」，「二地居」更適合台灣

每年的12月12日，是日本的「漢字之日」，國民會選出一個最具代表性的字，作為對過去一年的反思及回顧。當京都清水寺住持在眾人眼前大筆揮毫，寫下這個大字，確實讓人感受到「一字入魂」的魅力。

回到台灣，如果也要向這個有意義的模式致敬，俐落地用一個字來定義2020這一年，容我大膽假設，會不會就是「生」字？年初突如其來的世紀大瘟疫，讓全球人心恐慌，沒人知道疫情何時畫上句點。許多我們熟知的名人、甚至身邊的朋友，先後離世，生命的脆弱流露無遺。無獨有偶，台灣的生育率持續探底，在2020年7月正式來到死亡交叉，「生不如死」的年代正式來臨，因此「生」字確實足以收納台灣這段時間的集體意識。

如果進一步選一個單詞，我想「創生」兩字應該毫無懸念的雀屏中選。這個從日本飄洋過來的觀念，原是不易理解的和製漢語，到底有什麼樣的魔力可以在短時間之內席捲全台，書報架上陳列著各種相關書籍與媒體報導，在Google上甚至還能找到超過一億七千萬筆的搜尋結果？我想，這個現象的背後，就隱含著一場時代微革命，不是偶然，或者單純抄襲或模仿日本的潮流，而是一個如同水到渠成般的堅定必然。

二十幾年前，台灣從日本迎來了「社區總體營造」的思維，從此以「建立社區文化、凝聚社區共識、建構社區生命共同體」為目標，展開了一場現代公民賦權及社區意識養成的啟蒙運動，重建人與社區的關係及主題性，成為更健全的公民社會。

移居地方確實是對區域平衡、地方發展最速效的作法，但是，回歸到實際面，「三就」（就醫、就學、就業）是人們對於居住不容妥協的現實考量，因此「觀光客以上，居住者未滿」的關係人口，更顯重要，無論你住不住在那裡，但你的心在那裡，就可以透過購買，透過倡議，透過實際行動來守護你深愛的地方。

而後行有餘力，可以展開為創生而行的「移動」，透過台灣便捷的交通進行區域串連，找回交陪關係，讓自己能為深愛的地方所用。透過假日，透過不同人地模式，尤其Covid-19之後，我們看到遠距工作的可行性，再加上自由工作者比例持續成長，年輕世代對於人生價值的不同追求，最終，「二地居」似乎可以成為台灣面對區域失衡、人口問題的解法。

相對於日本投注大筆資源推動「移住計畫」，土地面積相對小、人與人關係緊密的台灣，似乎更適合優先推行二地居的概念，讓每一位台灣人，都能愛著兩個以上的地方，並為這兩地付出行動，帶入知識、經驗及技能。當這一天來臨，相信台灣每一處土地都能長出新的生態系，建構屬於在地的支持系統，讓人們得以依照特色風格，選擇自己心之所向的地方。

而透過建構對地方的理解，爬梳在地的獨特性及魅力，讓在地的人充滿自信及光榮感，讓外地的人嚮往並期待，無論在何處，每一個地方都將成為一個有生命力、讓人憧憬的品牌。因為，沒有魅力的地方未來終將被時代拋棄。

◎本文節錄自《二地居：地方創生未來式》，作者：林承毅、謝其濬，天下文化出版