歲末祈願 蔣勳講座談尸毗王割肉餵應的眾生平等啟發

聯合新聞網 文/袁世珮
蔣勳《割肉餵鷹》畫作,講座前一周展出,圖/蔣勳文化基金會提供

作家蔣勳將於12月28日在台南文化中心舉辦「龍仔尾的貓」講座,這是「眾生平安-皆大歡喜」系列之一,呼應水交社文化園區和通蔣勳書房同主題特展,是歲末年終祈願眾生平安歡喜的祝福。

蔣勳《貓》畫作,圖/蔣勳文化基金會提供
蔣勳《貓》畫作,圖/蔣勳文化基金會提供

蔣勳攜手曾永玲、蔣承濂的「眾生平安-皆大歡喜」展覽已於日前開展,也將在講座前一周新增一作展品「尸毗王割肉餵鷹」畫作。蔣勳將在講座中分享從圖像學重新思索這一古印度故事的心得,因為來自古印度婆羅門教的圖像,傳承時間之久遠、普及面之廣大,都使他大為吃驚。

作家蔣勳。圖/聯合報系資料照

「一旦鍵入『King Sibi』,你可能進入一個漫長而遼闊的圖像世界。」蔣勳說。他最早是在撰寫《美的沉思》時接觸到「尸毗王」,看到敦煌前涼時代的275窟壁畫上有「割肉餵鷹」的圖像,再找來《本生經》閱讀「捨身飼虎」等古老的故事。

蔣勳說,《本生經》是佛陀前世生平,一世世一次次捨身救眾生,最後修成正果,而他在初讀這些圖像時,感覺不忍,會疑惑;「為什麼要割自己的肉去救一隻鴿子?為什麼要跳下懸崖,把身體餵給飢餓老虎?」畢竟受傳統思想影響,很容易將「眾生」侷限在人。

蔣勳作品,上為《悉達多》, 下為《貓咪晝寢》,圖/蔣勳文化基金會提供
董承濂作品《本來無一喵》,圖/蔣勳文化基金會提供

從圖像去看,大英博物館收藏的二世紀浮雕,左側是King Sibi,侍者拿刀在他腿上割肉,中央有一侍者持秤,正在秤鴿子重量。

前涼(301-376)時代敦煌275石窟的壁畫,也是尸毗王坐左側,侍者持刀從他左小腿上割肉,畫面右側是天秤,右端是鴿子,左端是尸毗王全身端坐秤上,示意王與鴿子生命等重。北魏時代(386-535)敦煌第254窟也畫了這個故事,尸毗王凝視自己左腿上割下的肉,手掌上躲著一隻鴿子。

董承濂作品《菩提本無喵》,圖/蔣勳文化基金會提供
蔣勳《割肉餵鷹》畫作,圖/蔣勳文化基金會提供

但蔣勳發現,唐宋以後的敦煌壁畫裡,《本生經》捨身的圖像明顯消失,儒家轉化了古印度圖像裡獻身給眾生的悲願,割肉的激情淡化為對人的慈悲,難以擴及悲憫禽鳥、豬、牛。

試想,在禽流感、豬瘟、狂牛症的今天,要如何看待尸毗王的故事?因為這些思考,蔣勳畫了一系列「割肉餵鷹救鴿」,畫裡有鷹、有鴿、有王,也有那一支總是難平衡的天秤。這幅畫也將在特展中展出。

蔣勳作品《貓》畫作,圖/蔣勳文化基金會提供
蔣勳《貓》畫作,圖/蔣勳文化基金會提供
蔣勳作品《悉達多》,圖/蔣勳文化基金會提供

在蔣勳書房的特展中還有不少貓的身影,源起於蔣勳在2021年大疫期間遁居池上一處僅約十戶人家的小農村龍仔尾,住在一棟60年的三合院,屋前有很大的曬穀場,屋旁一排各式果樹,一到落果季節,許多鳥來啄食,附近的家貓、野貓也常來串門。

被蟲鳴鳥叫包圍,有清風樹影拂過,小貓偶爾逗趣,看日昇月落星河璀璨,很閒適的時光,但彼時疫情正炙,每日染疫和死亡人數不斷跳動,心中不安的蔣勳只能抄經,為眾生祈求平安。那些心得、那些畫作,都在寄語「眾生平安,皆大歡喜」。

蔣勳《他們說的所謂繁華》,圖/蔣勳文化基金會提供
蔣勳作品《貓》,圖/蔣勳文化基金會提供
董承濂作品《明鏡亦非喵》,圖/蔣勳文化基金會提供

活動資訊

講座:「眾生平安 皆大歡喜」龍仔尾的貓講座

日期:12月28日下午2:30

地點:臺南文化中心演藝廳

展覽:「眾生平安-皆大歡喜」特展

地點:和通蔣勳書房 (台南市南區興中街116巷1號)

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