Issue 128｜我們之所以成為粉絲／消失中的收藏文化

「擁有」是人和物件之間最親密的一種關係。並不是說物件藉此在人的身上活了起來，而是相反：人藉此在物件當中活了起來。

當我們使用一款應用程式時，除了演算法推薦內容之外，使用者介面的呈現方式，同樣也會影響到我們如何接觸文化產品，以及接觸到哪些文化產品。在科技業界，「使用者介面設計」這門專業，通常都是歸屬在「使用者體驗」這個大標籤之下的。所謂「使用者體驗」，指的是使用者在系統上瀏覽內容、搜尋內容，以及點擊內容時會經歷到的一系列細緻感受。時至今日，眾家網路平臺都很強調要盡可能提供被動式的使用者體驗——不需要對系統瞭解得太多，你只要懂得操作送到你面前的選項就好。畢竟理論上，演算法對你的瞭解，比你對自己的瞭解還要多（儘管不可能真的如此）。因此，如果我們總是依賴Netflix首頁、IG的「發現」功能或TikTok的「為您推薦」來找到感興趣的事物，那麼我們替自己做決定的機會自然也就會愈來愈少；我們會愈來愈少決定要搜尋什麼內容、愈來愈少決定要追蹤哪些人物，也愈來愈少決定要收藏什麼樣的事物。在過去的年代裡，「收藏」這個動作是很重要的。我們往往透過收藏來形塑自己的個人品味。看著一件一件對自己來說意義非凡的藏品堆積起來，就像看著一座紀念碑巍然立起，也像看著一隻鳥從無到有建造出一座自己的巢。

然而，隨著演算法的推薦功能愈變愈強，使用者也變得愈來愈被動，許多人甚至已經不覺得有必要建立起自己的一套收藏品，也不覺得有必要保存一些意義重大的東西。簡言之，我們拋下了把東西好好收藏起來的責任。在過去二十多年裡，無論是收藏電影DVD、黑膠唱片，還是收藏一整櫃的圖書，這類行為已經慢慢從一件必須之事，轉變成了一件奢侈之事。畢竟，當數位平臺一再宣稱他們能夠隨時提供我們想要的任何東西時，我們又有什麼必要費心去收藏它們呢？但問題是，將來這些數位平臺究竟還能營運多久，這是誰都無法保證的事。

1931年，德國的文化批評家班雅明寫下了一篇名為〈揭開我的藏書〉（Unpacking My Library）的文章，描寫我們和實體的文化產品之間有著什麼樣的關係。在文章裡，班雅明講述了他從一只舊箱子裡取出藏書的經過。當時這只箱子已經有多年沒有打開過，上面滿覆塵土。班雅明把書取出後，便隨意將它們攤放在地上，準備將它們重新歸架。班雅明如此形容那些書：它們「還未上架，因此還沒沾染上由於歸類嚴整所帶來的稍嫌無趣之感」。對班雅明來說，光是藏有這些書，便足以使他成為一名讀者、一名作者，以及一個人；即使他並未讀完他全部的藏書，亦無害於此。在班雅明的書架裡，一本本書籍站立其上，昂然挺立地象徵著班雅明渴望獲取的知識，同時也光彩燦然地記錄著他曾經走訪過的城市。收集書本，是班雅明和這個世界互動的方式，也是他創建自己一套世界觀的方法（這樣的一套世界觀，在班雅明的文化批評中有更進一步的發揮）。

班雅明的藏書，是座屬於他的紀念碑。其實我們每個人也都一樣：我們都能夠用自己喜歡或認同的事物，來形塑我們個人的品味，並藉以建造出我們個人的紀念碑。「收藏」這個行動之所以重要，是因為它讓我們可以永久保有一些東西；除非我們主動拋棄，否則誰也不能奪走我們的藏品。班雅明寫道：「『擁有』是人和物件之間最親密的一種關係。並不是說物件藉此在人的身上活了起來，而是相反：人藉此在物件當中活了起來。」我們往往可以透過身邊的物件照見出自我，甚至重新發現未知的自我。

在扁平時代裡，我們的文化藏品，不再全然屬於我們自己。在雲端空間裡的藏書和唱片，總是隨時都在改變位置，一會兒將某些作品推向前頭，一會兒又將另一些作品藏到了後頭。這使我想起魔術師常玩的那種把戲：拿出一副撲克牌，請你隨意挑一張；但不管你怎麼選，都是選中魔術師設計好的那張牌。歸根結柢，使用者介面是依據企業的商業策略而設置的。這些企業通常都會優先呈現自家推出的商品，再不然就是會頻繁更動原有的介面，誘導使用者點開最新推出的功能。

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文字◎節錄自《扁平時代》，作者凱爾．切卡，譯者黃星樺，衛城出版

本文選自《500輯》Issue128「我們之所以成為粉絲」

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身在社群時代，每一則圖文，每一件新產品，每一次行動，每一種品味累積 ，無形中都在「養成粉絲」。我們為何需要粉絲？又何以成為粉絲？從喜歡，熱愛，擁有，展示，再到收藏，本期專題試圖探究不同型態的粉絲文化，開啟社會現象背後的有趣發現，去理解跟自己不一樣的人，去練習欣賞每一種喜好，從中找到自己觀看世界的方法。