Issue 165|專訪《Childhood, Sculpted》攝影師陳詠華——痕跡,像昨天發生一樣
照片裡面沒有人,這真的可以嗎?——
陳詠華拍桂綸鎂,拍温貞菱,拍黑木華,前陣子還見張震在歐洲的人物肖像,相比她過去常拍攝的主題——女性和花,不同稜角的面孔,在陳詠華的凝視下都有了獨特表達。
大學服裝設計系開始接觸時尚和攝影,陳詠華的興趣和喜歡總是從自己發起。但其實她從小摸相機,從傻瓜模式拍起,心中常存跟著父親、攝影藝術家陳志駒到處走逛拍照的記憶,在那些微小的視線移動、周遭景物浮現又消逝的縫隙裡,她逐漸知道到自己擁有善於觀察和感知的身體。
大約兩年前,她去到台北萬華「光影手工暗房工作室」學底片沖洗,待在琥珀色暗房裡面時,最常做的事情是聊天,聊過去的作品、還想拍的東西,聊眼前的照片,聊在未來、在商業與藝術之間適合自己的拍照姿態。
她記得父親曾經告訴自己:「希望妳像白紙一樣,探索自己。」描述在光影學習的經驗時,陳詠華又一次提到白紙——她跟著不同年紀、生活狀態的同學,向日本老師學鉑金印相法,不只是材料和技法不同,人怎麼觀看,如何互看,再回到自身,看攝影的自己:我選擇這樣呈現一張照片到底可不可以?
去年收到「台北徠卡之家」展覽邀請,她選擇回到宜蘭小時候寒暑假,那一間 2021 年阿嬤離開後就沒人居住的老房子,半年時間來來回回,每一次從清晨待到中午,有時有媽媽陪,就待著感受、回憶,然後攝影。
介紹作品時,站在某一瞬光影前的陳詠華說:「像小時候睡了午覺,突然之間醒來,你不知道什麼時間、不曉得自己在哪裡。」攝影表達得像是昨天才發生一樣。
《Childhood, Sculpted》是你第一次展出私人家庭記憶,你提及小時候只有寒暑假較常往返宜蘭,為什麼談起童年,你選擇拍攝宜蘭,而非台北的家?
陳詠華● 這個想法在心裡醞釀一陣子。小時候待在宜蘭的時間很自由,也看到很多台北不太會看到的東西,像廟口大拜拜、傳統宴席、喪葬儀式,還有阿嬤會用的粉、一些紅色的花。我想把童年私人的記憶延伸到「時間性」,時間一直在改變,雕刻著所有東西。
想知道你拍攝時的狀態,你如何讓自己待在那裡?
陳詠華● 東西美好都是因為保持距離。小時候阿公阿嬤都講台語,也會一點日文,我跟他們溝通一直有障礙,講的台語對方都聽不太懂,是那種比手畫腳可以明白的距離感。回去拍攝沒有特別觸景傷情,我可以感覺那個時代慢慢要不見了,物是人非,我總覺得死亡不是所有一切的終結,或許會轉換成另一種形式的存在與陪伴。待在那裡的時候我會一直想,如果現在就是小時候,我會怎麼看眼前的東西?可能創作模式在這個時刻打開。
拍完之後再重新回去看,你以為當下都已經看見了,其實沒有。這是攝影的魅力。
在創作這次比較個人、私人面向出發的主題中,你對自己有新的理解嗎?
陳詠華● 不只有自己,也像重新理解一段關係。有幾次是媽媽陪我回去,拍照當下我是用比較像朋友的角度跟她相處,可能也是這個地方給我的禮物,讓我重新發掘跟原生家庭的關聯、看待母親的視線,她曾經的處境,沒說過的過去。其實就是安靜、一起回憶她小時候成長的地方。
你怎麼理解攝影裡的「漂亮」?它和創作概念之間是什麼關係?
陳詠華● 我發現自己還是很在意照片漂不漂亮。之前去上一位老師的課,他覺得我簡報裡的照片太漂亮了,認為如果要走向更藝術創作,漂亮反而會讓概念被削弱。我對漂亮有自己不同階段的解讀,漂亮不是複製,不是崇尚某個樣子。
漂亮於我,比較接近去看見一件事情它本身美麗的地方。我覺得這兩件事情一定可以並存。
陳詠華在她的鏡頭中,刻畫著濃烈而曖昧的色彩,她巧妙地捕捉了詩意且細膩的影像。陳詠華的攝影作品呈現出獨特的美學、對藝術的深厚理解,以及對視覺表達的敏銳感知。
◎責任編輯:胡士恩、顏采葳
本文選自《500輯》Issue165「攝影的後面」
Issue165
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