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台北當代藝術館「凹陷」登場!集12組藝術家之作從集體行動到各自前行

2026/02/03 編輯|陳宜慧

身為群體的一部份,即便再離群索居,或多或少我們都曾在他人的影響下前行。台北當代藝術館(簡稱當代館)於1月31日至5月3日推出2026年首檔大展「凹陷:我們的團體生活」,由藝評人簡子傑擔綱策劃,聚焦2000年後臺灣當代藝術團體的生成、消散與其所留下的影響,並邀請12組藝術家透過作品,讓那些隱而未顯的集體生活經驗得以被看見。

從集體行動到各自前行!「凹陷:我們的團體生活」台北當代藝術館展出! 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦
從集體行動到各自前行!「凹陷:我們的團體生活」台北當代藝術館展出! 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦

一探台灣當代藝術隱形脈絡

在當代館25周年之際,此次展覽以「藝術團體」作為切入視角,邀請「後八」(註1)成員之一的策展人簡子傑策劃,以「凹陷」作為關鍵詞,指向藝術團體閃爍的存在狀態,並透過其兼具「參與者」與「觀察者」的雙重視角,重新梳理臺灣當代藝術中,集體行動與個人創作間的深刻連結。

即便「凹陷」乍聽負面,但卻形象地捕捉了團體是一種閃爍的存在。因為相較於以個人形象主導的藝術世界,「凹陷」得以幫助我們從這些個人形象往後推,無論藝術家個人表現有多耀眼,仍必須融入在某種團體生活的背景中,而「凹陷」這個詞彙卻也尖銳地提醒著,藝術家的個人成功經常是以團體的消失為代價。

因此,策展人簡子傑亦指出,回顧當代藝術發展時,往往先看到作品與個人,然而深入其脈絡,會發現多數藝術家都曾與某些團體有過長短不一的交會,當視角從個人後移,轉而關注藝術家與他人共同生活與行動的狀態,更能理解團體經驗如何在不同階段持續影響創作選擇與思考方式。因此展覽嘗試呈現臺灣當代藝術團體的多元樣貌,但受限於策展方法與展陳條件,無法全面涵蓋所有團體,參展藝術家亦非作為團體代表,而是透過作品,回望那些曾支撐創作、卻逐漸隱沒的集體時刻。

策展人簡子傑。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦
策展人簡子傑。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦

精選展覽10大亮點作品

▍「國家氧」成員賴志盛作品《二階堂》

賴志盛向來擅於在空間或風景中進行細膩的干預性藝術實踐,此件作品位於展覽入口處,觀者行經時可見自天花板懸空垂下的雙腳,而其上方所對應的,正是人們圍坐的茶几。該作延續藝術家於特定空間中創造新關係的實踐,同時展現國家氧對於偶遇與新遊戲可能性的美學期待。

賴志盛《二階堂》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦
賴志盛《二階堂》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦

▍廖建忠作品《帝國三七式油壓破碎錘》

廖建忠近年創作多透過精細木作功夫,巧妙地模仿生活中常見於都市各處的機具或車輛等,並以逼進真實的描摹呈現原物件的各項肌理與質感。其作品擅於遊走在擬仿物與真實物之間的模糊曖昧之中。此件作品以塗裝精美與裝飾浮誇的油壓破碎錘,隱喻被體制化、標準化的權力運作歷史。

廖建忠《帝國三七式油壓破碎錘》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦
廖建忠《帝國三七式油壓破碎錘》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦

▍走路草農/藝團作品《在客廳裡成為靜物的時候》

走路草農藝團,成立於2014年,為一視覺藝術、設計和策展團隊。主要創作成員為陳漢聲與劉星佑,來自新媒體藝術與藝術史背景,強調駐地體驗與觀察,對於民藝的學習、遷徙與生成充滿興趣,結合地誌學、考現學與物質文化的研究,轉化農事經驗,形塑自己的藝術方法,此件作品以團隊創作風格,以收集10年的水果月曆貼滿展間牆面,並謄寫了各種成團後的記事,將展間打造成可以共享與交流的空間。

走路草農/藝團《在客廳裡成為靜物的時候》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦
走路草農/藝團《在客廳裡成為靜物的時候》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦

▍郭柏彥x李珮瑜作品《家和萬事屋》

此次展出的裝置及影像作品,出自兩人曾在高雄左營建業新村打造「萬事屋」時,將空間經營視為創作實踐的背景。同時,亦透過自製貨幣、音樂介入與空間行動,探討關係、價值與場域如何被形塑。

郭柏彥x李珮瑜《家和萬事屋》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦
郭柏彥x李珮瑜《家和萬事屋》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦

▍讓豬仔飛作品《老朋友》

「讓豬仔飛」(When pigs fly)正式組成於 2018 年,成員有王煜松、何彥諺、林盈潔、林裕軒、許庭甄、陳奕志、湯雅雯、蔡宗勳、魏柏任。此作以虛構成員的方式拼接團體成員的記憶與情誼,並各自折射畢業後各自分散於不同路徑時,仍試圖維繫集體的狀態。

讓豬仔飛《老朋友》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦
讓豬仔飛《老朋友》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦

▍「你哥影視社」成員蘇育賢《夢見自己是腹語師的我用腹語術說了場夢話》

你哥影視社由廖修慧、田倧源、蘇育賢組成的笨蛋電影製作團隊。成員皆來自不同領域背景:當代藝術、建築、劇場,並透過「電影製作」作為方法,對現實的重新演繹,賦予其美學的意義,並成為思考的媒介。此件作品將瑣碎記憶轉化為如夢般的場景,讓平凡的日常展開想像的空間。

蘇育賢《夢見自己是腹語師的我用腹語術說了場夢話》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦
蘇育賢《夢見自己是腹語師的我用腹語術說了場夢話》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦

▍「萬德男孩」江忠倫作品《溫柔鄉:兄弟》

「萬德男孩」由黃彥穎、江忠倫、蘇育賢所組成,此作取材自家庭生活的記憶,重新演繹與弟弟將雙層木床假想為冒險船舶的共同回憶。

江忠倫《溫柔鄉:兄弟》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦
江忠倫《溫柔鄉:兄弟》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦

▍崔廣宇作品《幸福盲區》

此作靈感源自與大學團體「後八 」的共同生活經驗,一群朋友邊看片吃零食邊討論創作,帶錯裝備仍能成就作品,這樣隨興鬆散的團體經驗,塑造自身變成現在的模樣。

崔廣宇《幸福盲區》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦
崔廣宇《幸福盲區》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦

▍林純用作品《抹香鯨骨架》

來自其所屬團體「魚刺客」對臺灣海洋文化與美學的關注,透過重現擱淺抹香鯨的生命軌跡,回應人類行為對環境造成的影響。

林純用《抹香鯨骨架》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦
林純用《抹香鯨骨架》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦

▍涂維政作品《遺跡化石—巨人斯金納1號》

延續「悍圖社」生猛強烈的視覺符號表現力,身長五公尺的巨人骨骼上嵌入神秘機械裝置,取材寓言故事及臺灣民間傳說,以擬造考古的形式拼貼歷史、科幻與當代現象。

涂維政《遺跡化石-巨人斯金納1號》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦
涂維政《遺跡化石-巨人斯金納1號》。 圖/台北當代藝術館提供、攝影:ANPIS FOTO 王世邦

▍註1:「後八」是一個集合了數個來自不同領域之個人的藝術團體,成員皆自國立藝術學院美術系或研究所畢業,包括甫獲台新藝術特別獎的崔廣宇、陳建興、劉榮祿(「詠翊設計公司」負責人)、江洋輝(「麻粒試驗所」負責人)、王曉蘭、羅志良、簡子傑,以及稍後加入的林家祺、陳麗詩以及陶美羽。

凹陷:我們的團體生活

展期|2026.1.31(六)- 2026.5.3(日)

地點|台北當代藝術館

策展人|簡子傑

策展助理|劉慈譯

參展藝術家|江忠倫、走路草農/藝團、林純用、涂維政、崔廣宇、郭柏彥 x 李珮瑜、陳以軒、劉秋兒、賴志盛 x 廖建忠 x 國家氧、謝牧岐、蘇育賢、讓豬仔飛

台北當代藝術館

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