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史博館《埃及木乃伊-永生傳說》開展!木乃伊、彩繪棺木百件文物亮相

2026/06/18 陳宜慧

跨越三千年的時光長河,古埃及人對生命與死亡的想像,至今依然充滿神秘魅力。全新國際展覽《埃及木乃伊—永生傳說》精選來自義大利佛羅倫斯國立考古博物館百餘件珍貴館藏,於6月18日至9月28日在國立歷史博物館展出。此次展覽聚焦深植於古埃及社會各階層的「永生」概念,一共展出木乃伊真跡、彩繪棺木、卡諾皮克罐、莎草紙、沙布提人偶,與各式護身符等古埃及文物,透過近距離的觀看,引領大眾循著古老文明留下的線索,重新凝視人類對生命延續的永恆追問。

《埃及木乃伊—永生傳說》特展登場!以跨越三千年的文明對話,引領觀眾看見古埃及凡人對生命的永恆渴望。 圖|文化部
《埃及木乃伊—永生傳說》特展登場!以跨越三千年的文明對話,引領觀眾看見古埃及凡人對生命的永恆渴望。 圖|文化部

以木乃伊、彩繪棺木、卡諾皮克罐揭開古埃及永生概念

此展覽由義大利策展公司 Contemporanea Progetti 開發製作,佛羅倫斯國立考古博物館策展人Maria Cristina Guidotti 策劃,並由佛羅倫斯國立考古博物館(National Archaeological Museum of Florence)協助提供文物借展。

成立於1870年的佛羅倫斯國立考古博物館(Museo Archeologico Nazionale di Firenze)不只承載了數世紀以來由梅迪奇與洛林家族所建立的佛羅倫斯考古收藏傳承,更擁有世上規模最大的古埃及館藏,目前已累積超過14,500件珍貴埃及文物。展覽最初策劃契機,來自博物館的修復保存計畫,因古埃及人深信死亡並非生命的終結,而是通往永恆的轉折,因此為了順利進入來世,古埃及發展出精密的木乃伊製作技術與繁複的喪葬文化。而此次展出的木乃伊真跡與喪葬文物,則可追溯至19世紀由法國埃及學家商博良(Jean-François Champollion)與義大利埃及學之父羅塞里尼(Ippolito Rosellini)共同率領的「法國—托斯卡納埃及考察隊」踏查尼羅河谷的重要成果。

無論是展場中華麗的彩繪棺木、存放內臟的卡諾皮克罐,或是喪葬網等護身符,皆層層構築出古埃及人對亡者的守護,並透過莎草紙、心臟聖甲蟲等展品,生動描繪出亡者通往來世時必經的「心臟稱量」試煉。透過一樓與二樓的文物展覽,加上穿插於展場之中的影像介紹,不只體現古埃及人所使用的防腐技術,也展現出他們是如何透過信仰與道德觀念,建構出死後世界的秩序與永生理想。

嬰兒木乃伊。 圖|Chris Chen
嬰兒木乃伊。 圖|Chris Chen

五大展區亮點展品一次看

走進一樓展場,率先看到西元前1070—664年的「帕迪穆特祭司」彩繪棺木與棺蓋,讓人一揭「木乃伊棺木」的神秘色彩。因木乃伊製作完成後,為避免褻瀆、變質和腐壞,會將其放置於棺木之中,而棺木可顯示亡者的身分與經濟地位,並描繪守護及神靈庇祐的聖書體祈禱文與圖像。此次展出的棺木內裝飾保存良好,描繪了亡者向奧西里斯獻祭的場景。相當少見的是,畫面中出現帕迪穆特面對著自己的木乃伊,並手持一段刻有呈獻給他本人的聖書體文本,而棺箱兩側則有許多亡者向不同神祇獻祭的場景。至於棺蓋上,保有他的相貌及儀式鬚的面具,其中他的胸前有一條交叉的紅色帶紋,這是第21王朝至22王朝末期棺木的典型特徵,也代表了保護的意味。

「帕迪穆特祭司」彩繪棺木與棺蓋。 圖|文化部
「帕迪穆特祭司」彩繪棺木與棺蓋。 圖|文化部

「帕迪穆特祭司」彩繪棺木。 圖|Chris Chen
「帕迪穆特祭司」彩繪棺木。 圖|Chris Chen

拾梯而上,來到二樓展場,首先邀請觀者理解古埃及人「死後生命的宗教觀 」,因古埃及人深信,靈魂死後將前往冥界之王奧西里斯(Osiris)的 居所「蘆葦原」,於是想獲得永生,就必須通過「稱量心臟」的審判,才能進入來世。其中此次展出的《女子喪葬莎草紙》便是來自托勒密王朝時期,其內容為《死者之書》的節錄版;不只描繪了亡者的靈魂,也呈現出稱量的結果。

《女子喪葬莎草紙》。 圖|Chris Chen
《女子喪葬莎草紙》。 圖|Chris Chen

《女子喪葬莎草紙》局部。 圖|Chris Chen
《女子喪葬莎草紙》局部。 圖|Chris Chen

想知道古埃及人的「遺體保存技術」?古埃及人透過精湛的解剖技術和防腐手段製作木乃伊,因為,對他們來說,死亡並非終點,而是生命轉化的必經之路。特別是靈魂若要順利進入來世,必須經歷嚴謹的喪葬儀式與魔法守護,而保存肉體則是重生的關鍵。為此古埃及人發展出精密的防腐技術,經由泡鹼脫水、取出內臟、填充樹脂與亞麻布包裏等繁複程序,將遺體化為靈魂回歸的專屬容器。因此,取出的重要器官會被分開處理,像是這次展出的「卡諾皮克箱」與「卡諾皮克罐」即是放置內臟的容器。同時現場也展出了羅馬時期的《女性木乃伊》,這具木乃伊於1828至1829年間,由商博良與羅塞里尼領導的考古隊在底比斯發現。亡者名字不詳,因她的木棺上未出現。但透過其身上的繃帶類型與木棺樣式推測了年代。

「卡諾皮克罐」。 圖|Chris Chen
「卡諾皮克罐」。 圖|Chris Chen

「卡諾皮克箱」。 圖|Chris Chen
「卡諾皮克箱」。 圖|Chris Chen

《女性木乃伊》。 圖|Chris Chen
《女性木乃伊》。 圖|Chris Chen

動物木乃伊。 圖|Chris Chen
動物木乃伊。 圖|Chris Chen

此外現場也展出了「喪葬用品」,由於古埃及人相信死後生命仍將延續,因而特別重視建造陵墓,以及亡者在來世所需要的配備器具。因此經過防腐處理的遺體與各式物品一同放入墓中,這些物品都具有專屬的喪葬功能,主要在為亡者提供全面保護,或在必要時透過魔法發揮作用。比如放置在墓中的亡者雕像,可在木乃伊腐壞時,充當靈魂重生的替代載體。此次展出了赫里圖貝赫特的沙布提盒、祭司與天文學家彭布的喪葬石碑等,能一睹古埃及人對於永生的想像。

展場一隅。 圖|Chris Chen
展場一隅。 圖|Chris Chen

赫里圖貝赫特的沙布提盒(左)。 圖|Chris Chen
赫里圖貝赫特的沙布提盒(左)。 圖|Chris Chen

展場展示古埃及的喪葬用品,與經過防腐處理的遺體一同放入墓中,圖中為「彭布的喪葬石碑」。 圖|文化部
展場展示古埃及的喪葬用品,與經過防腐處理的遺體一同放入墓中,圖中為「彭布的喪葬石碑」。 圖|文化部

最後,為了讓亡魂在死後繼續生活,「陪葬品中的日常生活物件」展現了他們除了讓肉體重生之外,還需要準備好生前所需要的一切東西,包括飲食、衣著,以及娛樂享受,以延續生命中的美好。因此,陪葬品包含了儲存在各式容器中的豐富食物與飲料、家具、衣物、,以及包括貴重物品在內的所有個人用品。也正是因為這些文物展品,更能讓人感受到木乃伊不僅是神祕象徵,更是生活於千年之前「真實存在、有過喜怒哀樂的人」。

供桌、兩塊麵包模型、靈魂之屋。 圖|Chris Chen
供桌、兩塊麵包模型、靈魂之屋。 圖|Chris Chen

項鍊、聖甲蟲戒指。 圖|Chris Chen
項鍊、聖甲蟲戒指。 圖|Chris Chen

展場一隅。 圖|Chris Chen
展場一隅。 圖|Chris Chen

《埃及木乃伊—永生傳說》

日期:6月18日— 9 月 28 日

地點:國立歷史博物館 1、2 樓展廳(臺北市中正區南海路 49 號)

時間:每日 10:00 至 18:00(17:30 展覽現場停止售票及入場),週一不休館

購票:https://www.mediasphere.com.tw/exhibitions/123

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