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北美館《調:心境與聲景之間》集結13位國際藝術家創作,以耳朵聆聽共振

2026/07/06 陳宜慧

在所有聲音裡,最難聽見的,有時候反而是自己的聲音。由新加坡美術館策展人許芳慈策畫,展覽「調:心境與聲景之間」以「聲音」為主題,匯集13位國際藝術家創作,於7月4日至9月27日在臺北市立美術館展出。不只運用多樣媒材探究聲響美學,集結中國水墨畫卷軸、生物電極、田野錄音,以及對歷史上各種聲響戰爭的研究等,同時也透過展間明暗的巧妙編排,藉此形塑大眾的聆聽經驗,以及如何共享這個世界的方式。

臺北市立美術館國際展覽「調:心境與聲景之間」自7月4日至9月27日於三樓3A、3B展覽室展出。 圖|臺北市立美術館、Chris Chen
臺北市立美術館國際展覽「調:心境與聲景之間」自7月4日至9月27日於三樓3A、3B展覽室展出。 圖|臺北市立美術館、Chris Chen

不用急著理解作品!在聆聽中與自己重新對話

在當前這個既擁有無限潛能、同時又遭受環境劇變、地緣政治混亂的時代,我們該如何調節身心?此次展覽集結13位運用聲音做為政治與生態媒介的藝術家創作,探討人類與環境正義、邊界政治,和廣義的社會性情感經濟之間的複雜糾葛。藝術家從不同領域出發,分別圍繞在「聞息」、「聆水」、「聽壤」等三個相互交織的命題之下建構聲景,也藉由聆聽聲響,讓觀者與之調頻共振。

一如策展人許芳慈所說的,「聆聽是生命中很重要的部分,同時,在什麼樣的狀況下,能夠面對、聆聽自己,這也是一個重要的提問。尤其,在聆聽這個過程裡,通常也會產生很多的思維與反射。」特別是這次展出的藝術家創作,多為其數年來的個人經歷、思考、累積與沉澱,而許多展間非常昏暗、有的則是極度明亮,而這背後也是有其設計的意圖。

但聲音如何在極靜的狀態下存在?這或許是進到展場中需要被感受的。「它或許是一個單調的低鳴,但卻跟觀者的身體產生了震動,當你察覺後,可能也會問,為什麼這個頻率觸動了我在身體感知、情感感知的共鳴。因此,我期待所有的觀眾進去後,可以放鬆。不要覺得一定要理解作品,而是走進這個作品、感受它對你的五感帶來了什麼樣的影響。」

策展人許芳慈。 圖|Chris Chen
策展人許芳慈。 圖|Chris Chen

亮點作品一次看

▍塔瑞克.阿圖伊(Tarek Atoui)《十一拍聲搏》

此作取材自阿拉伯的塔拉布(Tarab)傳統音樂,藝術家將一支滴管懸置於盛滿水的盆子上方;該盆與揚聲器相連,每滴水落下的聲響以十一拍循環重複,牽引觀眾沉浸於節奏脈動的敘事。

塔瑞克.阿圖伊,《十一拍聲搏》。 圖|臺北市立美術館
塔瑞克.阿圖伊,《十一拍聲搏》。 圖|臺北市立美術館

▍蘇珊.舒普利(Susan Schuppli)《聽冰》、《冰核唱盤》

此作主要探索極地與冰川等冰凍圈在氣候變遷下的變化,片中紀錄了融水奔流、冰層碎裂、以及地球暖化而釋放出的氣泡爆裂聲,同時安排因冰川退縮而被迫遷徙的喜馬拉雅山區居民聆聽聲響,將環境歷史轉化為人們可聽聞的記憶。同時透過《冰核唱盤》所採集自加拿大、挪威斯瓦爾巴群島等錄音,邀請觀者戴上耳機,聆聽因晶體唱針滑行黑膠唱盤表面時,所產生的耗損過程,所帶來各種聲響下逐漸轉為裂痕聲的音訊。

蘇珊.舒普利《聽冰》。 圖|臺北市立美術館
蘇珊.舒普利《聽冰》。 圖|臺北市立美術館

蘇珊.舒普利《冰核唱盤》。 圖|臺北市立美術館
蘇珊.舒普利《冰核唱盤》。 圖|臺北市立美術館

▍芮娜.賽尼.卡拉特(Reena Saini Kallat)《合唱一號》

以偵測敵機聲音的「聲學反射鏡」為原型,但將戰爭機器的轟鳴聲轉換為鳥鳴。在此雕塑中,相互敵對鄰國的國鳥一同歌唱,而牠們實際的棲息地卻跨越兩國國界,其合鳴象徵邊界消融、調諧世界的頻率,並藉此將感官聚焦於「聽壤」與其代表的土壤、森林及生命力之上。

芮娜.賽尼.卡拉特,《合唱一號》。 圖|臺北市立美術館
芮娜.賽尼.卡拉特,《合唱一號》。 圖|臺北市立美術館

▍阮純詩(Nguyen Trinh Thi)《四十七天,無聲》

承襲有別於人類中心敘事的視角,觀眾可見部落社群準備喪葬儀式的影像拼貼,並交織水滴迴音、蟋蟀、鳥鳴與鏡面裝置折散的光影,這些擷取自美國與越南戰爭電影背景音軌的聲音,回應作品名「四十七天」指涉從越南中部至電影《現代啟示錄》(Apocalypse)位於菲律賓拍攝地的步行時間。

阮純詩《四十七天,無聲》。 圖|臺北市立美術館
阮純詩《四十七天,無聲》。 圖|臺北市立美術館

▍巴古斯.潘德加(Bagus Pandega)&今津景(Kei Imazu)《自然綠4.3創作之人造綠意》

藝術家運用活體植物發出的生物訊號驅動機械臂進行繪畫,並刻意選擇大王椰子來呼應臺灣及印尼共有的熱帶景象與殖民歷史。此植物會因聆聽而發聲,其內部的電頻會決定出水量,也會影響機械手臂操控畫筆的速度與方向,進而在綠色畫布上進行「繪製」與「抹除」。

而眼前這幅畫則是由今津景創作,其靈感來自一幅1905年描繪印尼茂密雨林地表的石版畫,她將此圖像與臺灣大學椰林大道的景觀疊加,間接連結了台灣與印尼的共同歷史。此創作週二至週五繪製,週末時圖像會被水抹除,藉此「重置」畫布,一展森林的顯現與消逝的循環。

今津景、巴古斯.潘德加《自然綠 4.3 創作之人造綠意》。 圖|臺北市立美術館
今津景、巴古斯.潘德加《自然綠 4.3 創作之人造綠意》。 圖|臺北市立美術館

▍吉拉.瓦希德(Hajra Waheed)《來自姐妹的家書(2015年11月16日)》

由2023年第15屆沙迦雙年展獎得主吉拉.瓦希德,取材自家人間的一封私密信件,信中描述了法國因巴塔克蘭劇院襲擊進入緊急狀態的處境。畫面以「往復,來回,一切就這樣周而復始」為開端,並將人類抵抗與掙扎的文字映射於背景的天空,追溯著殖民與國家暴力如何在不同歷史、地理和世代中不斷重演。

吉拉.瓦希德《來自姐妹的家書(2015年11月16日)》。 圖|Chris Chen
吉拉.瓦希德《來自姐妹的家書(2015年11月16日)》。 圖|Chris Chen

▍勞倫斯.阿布.哈姆登(Lawrence Abu Hamdan)《風之合奏》

藝術家刻意將影像投映至低音喇叭的網狀表面,捕捉了薩克斯風樂手站在「庫克」(kookh)這種傳統庇護所陽台上的即興演奏,回應以色列占領敘利亞戈蘭高地及興建31座風力發電機的領土抗爭行動。

勞倫斯.阿布.哈姆登《風之合奏》。 圖|臺北市立美術館
勞倫斯.阿布.哈姆登《風之合奏》。 圖|臺北市立美術館

▍陳庭榕《我只在乎你(私語)》

以金屬、紙漿與聲音系統,擬造出僅距離廈門1.2英哩的金門北山聲牆,重新追溯鄧麗君的歌曲曾被用於心戰喊話的冷戰歷史,這些原本屬於私人情感與流行文化的歌曲,被轉化為承載意識形態與情感召喚的政治媒介,共同揭示聲音如何被納入權力運作,而聽覺也可能成為介入政治現實的形式。

陳庭榕《我只在乎你(私語) 》。 圖|臺北市立美術館
陳庭榕《我只在乎你(私語) 》。 圖|臺北市立美術館

陳庭榕《我只在乎你(私語) 》。 圖|臺北市立美術館
陳庭榕《我只在乎你(私語) 》。 圖|臺北市立美術館

▍楊嘉輝《煙霧奏鳴曲》

這部錄像作品創作於藝術家駐村日本兩足院期間,也是他少數有畫分鏡圖的作品。其透過宗教的儀式聲響與動作,凸顯煙霧既象徵冥想與精神性,也因其轉瞬即逝而顯得短暫而無常。而作品中各種細微的聲音,亦引導觀眾將注意力從視覺表象轉向聽覺,感受那些隱藏於可見世界背後的存在與變化。

楊嘉輝《煙霧奏鳴曲》。 圖|Chris Chen
楊嘉輝《煙霧奏鳴曲》。 圖|Chris Chen

楊嘉輝《煙霧奏鳴曲》。 圖|臺北市立美術館
楊嘉輝《煙霧奏鳴曲》。 圖|臺北市立美術館

▍林其蔚《唸珠》

常被喻為臺灣聲響藝術先鋒的林其蔚,其創作《唸珠》的色珠本身即構成一部樂譜,透過表演者的誦唸構築出色彩比例與對比,集結成「音場」迴盪於空間中,也是一種集體狀態的聲音雕塑呈現。

林其蔚《唸珠》。 圖|臺北市立美術館
林其蔚《唸珠》。 圖|臺北市立美術館

林其蔚《唸珠》。 圖|Chris Chen
林其蔚《唸珠》。 圖|Chris Chen

林其蔚《唸珠》。 圖|臺北市立美術館
林其蔚《唸珠》。 圖|臺北市立美術館

《調:心境與聲景之間》

展期:2026.07.04-2026.09.27

地點:臺北市立美術館 三樓3A、3B展覽室

官網:https://www.tfam.museum/01Attune

臺北市立美術館

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