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當稻浪成為展場,「關山1954街角博物館」邀你停留小鎮感受緩慢風景

2026/07/23 編輯|林芷婕

花東縱谷的風景,許多人並不陌生。列車駛過關山時,窗外一望無際的稻浪、小鎮緩慢的節奏,總令人想著:「下次要找一天停下來。」然而真正的關山,不只存在於車窗外,而是在市場的招呼聲、水圳流動的水聲、自行車輪滑過田埂的午後,以及居民長年生活累積出的地方記憶。

由關山鎮公所推動的「關山1954街角博物館」,委託台灣文創品牌鴻梅文創攜手鴻梅文化藝術基金會策劃執行,以「關山學習場」為核心概念,沿著環鎮自行車道與街區布設藝術節點,從生態、稻作、部落文化到水圳歷史,邀請藝術家與居民共同書寫屬於地方的新篇章。旅人不再只是經過,而是在騎行與漫步之間,慢慢讀懂關山。

「我們希望留下的,是屬於關山自己的東西。」策劃團隊說。這項計畫從來不只是公共藝術,而是一場與地方共同生活、共同成長的長期實踐。

關山鎮公所推動「關山1954街角博物館」計畫,以「關山學習場」為核心理念,把在地的生態、稻米、部落獵人文化與水圳歷史,轉譯成可觸摸、可停留、可對話的風景,邀請旅人不再只是路過,而是慢下來,走進這座小鎮的日常。|圖片提供:鴻梅文創
關山鎮公所推動「關山1954街角博物館」計畫,以「關山學習場」為核心理念,把在地的生態、稻米、部落獵人文化與水圳歷史,轉譯成可觸摸、可停留、可對話的風景,邀請旅人不再只是路過,而是慢下來,走進這座小鎮的日常。|圖片提供:鴻梅文創

關山舊名「里壠」,1954年正式更名為關山鎮。四位藝術家分別沿著自行車道創作,從天空、地表到地下,以不同媒材回應同一件事:人始終生活在自然之中,也與土地彼此影響。

仰望天空,等待猛禽再次歸來——鍾雅涵《棲所 Habitat_Guanshan》

藝術家鍾雅涵在駐地期間發現,農村長期仰賴化學藥劑與毒鼠方式維持耕作,原本相互平衡的生態鏈逐漸失衡,田鼠被視為害獸,猛禽卻也因此從天空消失。

她於田野中豎立一座九公尺高的猛禽棲架,既是一件地景作品,也是真正能供猛禽停棲的棲所。裝置同步配置影像紀錄系統,持續觀察猛禽、田鼠與農田之間的互動,未來也將成為地方生態教育與長期研究的平台。藝術不只是觀看的對象,也陪伴一片土地重新找回原有的循環。

裝置為一座九公尺高的「猛禽棲架」,立於田野之間,兼具功能性與地景感,直接介入農田生態系。作品配備影像紀錄系統,持續觀察猛禽、田鼠與農田環境之間的互動,延伸為地方生態觀察與環境教育的長期開放平台。|圖片提供:鴻梅文創
裝置為一座九公尺高的「猛禽棲架」,立於田野之間,兼具功能性與地景感,直接介入農田生態系。作品配備影像紀錄系統,持續觀察猛禽、田鼠與農田環境之間的互動,延伸為地方生態觀察與環境教育的長期開放平台。|圖片提供:鴻梅文創

地底之下,也有一張流動的地圖——陳豪毅《穿土的路圖 Subterranean Routes》

身兼獵人與教育者的陳豪毅,把目光投向人們少有機會看見的地下世界。

他與農民巡田,測量田埂上的鼠洞與陷阱位置,重新理解田鼠如何穿梭於土地之間,再以陶製鼠頭標示那些隱藏於地底的路徑。對他而言,關山從來不只有自行車道或灌溉渠道,還有山林裡的獵徑、雨水沖刷形成的溝槽,以及鼠群日復一日走出的細小通道。

每一件陶製鼠頭都各具神情,像是靜靜探出地面的居民,也提醒人們重新思考:那些曾被忽略的生命,同樣構成了地方風景的一部分。

擁有原住民獵人與教育者雙重身分的陳豪毅,從「地底鼠徑」出發,把田鼠的通道隱喻為潛意識,以陶製鼠頭作為對話的出口。|圖片提供:鴻梅文創
擁有原住民獵人與教育者雙重身分的陳豪毅,從「地底鼠徑」出發,把田鼠的通道隱喻為潛意識,以陶製鼠頭作為對話的出口。|圖片提供:鴻梅文創

在騎行之間,收藏光與時間——劉致宏《拾光 Traces of Light》

長年透過田野調查與聲音採集創作的劉致宏,習慣用移動認識地方。

他以布農族菱形紋飾為靈感,編織出竹構隧道。騎上自行車穿越其中,光影隨著速度改變,風景也在身體前進的節奏裡不斷流動。

框住的,不只是眼前的山水,更有地方累積多年的勞動、遷徙與歷史。旅人在穿越與停留之間,慢慢建立屬於自己的觀看方式,也重新理解關山如何隨著時間一層層堆疊至今。

透過布農族菱形紋飾圖樣的竹編構造形成隧道式裝置,將視角重新帶回人的身體感知,讓沿著環鎮自行車道遊逛的人們,隨著身體的移動領略光線、風景與時間的變化。|圖片提供:鴻梅文創
透過布農族菱形紋飾圖樣的竹編構造形成隧道式裝置,將視角重新帶回人的身體感知,讓沿著環鎮自行車道遊逛的人們,隨著身體的移動領略光線、風景與時間的變化。|圖片提供:鴻梅文創

走進一粒米,感受土地的呼吸——柯慕一《小米粒 DOT DOT》

建築設計師暨藝術家柯慕一將關山最熟悉的稻米放大,打造一座能夠走入其中的「米粒」。

他直接取用關山泥土、河川黏土、稻殼、牛糞與天然石灰等在地材料,也前往電光部落向長者請教製陶工法,使作品從材質到工序都深深扎根於地方。

走進米粒內部,觀者像是一隻微小的米蟲,在裂縫、孔洞與光線之間穿梭,以身體重新感受生命生長的尺度,也重新理解一粒米如何承載土地的養分與時間。作品預計於2026年8月完成。

拿起電話,聽見關山的人情味

如果四件作品描繪的是關山的地景,那麼散布街區的四座電話亭,則收藏著地方最動人的聲音。

由互動裝置設計團隊「集刻互動」打造的電話亭,設置於市場、官舍、市集與鎮公所等生活節點。旅人拿起聽筒,不會聽見制式導覽,而是一段段帶著地方口音與情感的故事,引領人們繼續走向下一個角落。

團隊邀請居民錄製聲音,採集地方「聲紋」,再透過AI模型學習關山語調與說話節奏,生成數位語音部署於裝置中。科技在此並非取代人,而是協助保存那些終將隨時間流逝的語氣與記憶。

四位說書人分別來自不同世代與背景:公有市場有中福社區發展協會理事長林進德、里壠官舍有關山國中學生陳祈睿、關山小鎮市集有阿美族「寶媽」潘寶瑩,鎮公所則由返鄉服務的鎮長彭成豐親自領路。不同年齡、不同生命經驗,共同拼湊出一座小鎮最真實的模樣。

由互動裝置設計團隊「集刻互動」設計的四座電話亭造型導覽裝置,分別設於小鎮的主要生活與觀光動線上。旅人走近、拿起聽筒,聽見的不是年表與數據,而是用在地口吻、有情感、有溫度的私房記憶。|圖片提供:鴻梅文創
由互動裝置設計團隊「集刻互動」設計的四座電話亭造型導覽裝置,分別設於小鎮的主要生活與觀光動線上。旅人走近、拿起聽筒,聽見的不是年表與數據,而是用在地口吻、有情感、有溫度的私房記憶。|圖片提供:鴻梅文創

從早市到夜市,一座居民一起搭起來的「塔」

位於鯊魚公園旁的大型積木裝置「塔」,由在地團隊「山下生活」攜手居民共同完成。每一塊積木,都堆疊著地方共同生活的記憶。

仔細觀看,能發現夜訪關山遊龍守護關山圳、關山觀光夜市、千人蘿蔔季等熟悉的節慶意象,讓在地人會心一笑,也讓第一次來到關山的人,看見這座小鎮的生活紋理。

作品取材自地方流傳的「婆娑鳥」神話,以展翅姿態迎向天空,象徵百鳥齊聚,也呼應關山豐富的自然生態。它鄰近市場、學校、公園與夜市,從清晨到夜晚,都陪伴著居民與旅人的日常。

走進小鎮核心,這座關山人自己搭建起來的「塔」,由在地團隊「山下生活」與居民一塊一塊共同拼成,是地方共識凝聚的結晶,也成為連結長者記憶與孩童未來的跨世代地標。|圖片提供:鴻梅文創
走進小鎮核心,這座關山人自己搭建起來的「塔」,由在地團隊「山下生活」與居民一塊一塊共同拼成,是地方共識凝聚的結晶,也成為連結長者記憶與孩童未來的跨世代地標。|圖片提供:鴻梅文創

藝術留在地方,也留在人心

「關山1954街角博物館」的完成,來自許多人共同投入的時間。

藝術家走進富美子書店與返鄉青年聊天,到農會家政班幫忙,陪著農民巡田,也向部落長者學習製陶。他們不是短暫停留的創作者,而是在一次次相遇裡,慢慢理解地方,也讓地方逐漸接納藝術。

當居民願意主動守護作品,藝術便不再屬於外來者,而真正成為地方生活的一部分。

今年夏天,關山把整座小鎮化作一座沒有圍牆的博物館。沿著自行車道前行,稻浪、聲音、雕塑與市場日常彼此交會,旅人看見的不只是藝術,更是一座小鎮持續生長的樣子。

「關山1954街角博物館」 讓整座小鎮都成為可以漫遊的展場,鼓勵來訪者以騎自行車的視角認識地方。從稻浪裡的棲架、夜市旁的積木地標,到電話亭裡的親切聲音。|圖片提供:鴻梅文創
「關山1954街角博物館」 讓整座小鎮都成為可以漫遊的展場,鼓勵來訪者以騎自行車的視角認識地方。從稻浪裡的棲架、夜市旁的積木地標,到電話亭裡的親切聲音。|圖片提供:鴻梅文創

「入來尞,莫單淨行過。」——來坐坐,別只是路過。

「關山1954街角博物館」尋訪地圖

台東

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