500Young青年論壇／倪瑞宏╳楊馥慈╳徐振輔：找到自我的定位：成為無可取代的我，還有一起搞事的我們

第二屆500Young於8月4日在獨一文創舉辦頒獎典禮，並於8月5日在同一地點，以「開聊！無可取代的我們」展開3場精彩的「第二屆500Young青年論壇」。早上第一場活動，由第二屆青年得主藝術家倪瑞宏、離島出走isle.travel 共同創辦人楊馥慈，以及第一屆青年得主作家徐振輔，以「找到自我定位」為主題，與大家分享他們如何從自己的領域出發，讓自己「成為無可取代的我」！

1｜奇想藝術人獎青年得主｜藝術家倪瑞宏

身為90後、人稱「仙女藝術家」的倪瑞宏，論壇一開場她就說「因為我被社會歸類為『藝術家』，我每天都在想我的自我是什麼？」既然如此，她很坦誠的從自己遇到的幾件事，來聊她如何界定「我」是什麼？

「我」決定當藝術家

「2013年的第一個作品，是因為感情不順遂，非常積極地想找男朋友。」她畫了衣一幅掀衣服告白的自己，認真思考是不是要表現到這樣，男生才會知道自己的愛意，當時「我準備用的身體告白」某種程度也在告訴自己「我要當藝術家，我可以、我準備好了。」一場告白，讓她決定往藝術家之路邁進。

「我」的價值觀衝擊

後來讀了台北藝術大學美術研究所時，被男友甩掉、學業上又為了作品把戶頭的錢燒光，到銀行辦事，居然被行員訓斥一頓「都快30歲了，戶頭居然沒錢，為什麼不找一份正經的工作。」要畢業的時候也沒有工作經驗，真的不知道未來該怎麼活下去，後來真的跑去銀行做行銷專員，還覺得根本應該找張長期飯票省得煩惱，更荒謬的是，她還為了生活跑去酒店工作了幾個月「當時的『我』根本失去自己，念完碩士居然在社會上沒有立足點，當我拿到畢業證書很興奮的給酒店經理看時，他說『你還不是來酒店上班？』」這件事對她來說太衝擊了，隔天辭掉酒店工作，回家整理自己的人生，認真思考「我的價值觀」到底是什麼。

「我把這段迷茫的經驗用畫記錄下來，當時沒有拍照的影像紀錄全憑記憶。」後來這個系列延伸成一個展覽，她在作品中思考的是「我好像是一個很特別的存在，但我為什麼這麼失敗，成為一個特別的人，在這個時代有什麼意義嗎？」

人設與現實生活的斷裂

後來自稱為「仙女的」倪瑞宏在2020年出了一本《仙女日常奇緣》，「我對到底要如何成為仙女？在書裡對『仙女』做了解析。我認為仙女是中華文化對理想女性的標籤，她可能根本不是人，可能是過去男人的幻想，為什麼這麼多女人都想變成男人過去的幻想？」因為自稱仙女，很多人邀請她到各處演講，「那段時間因為沒錢，接了比較多商案，沒有什麼個人創作。」就在她以「仙女」身份，被大家熟悉認識時，她卻發現，自己和現實生活產生了巨大斷裂。

「當時我爸肝癌末期，在他臨走前一兩個月，把他寫的文章集結成冊，由我幫他畫插畫，原本希望能讓他看到誠品，沒想到他走了才完成。」她都沒想過，原來父親的離開對她影響很大，在外面演講的仙女，實際生活根本糟透了「『我』把自己過得這麼糟糕，要怎樣帶給大家正能量？」她強迫自己要長大離開悲傷，「我把靈堂的蘭花帶回家，畫蘭花和自己，後來又強迫自己去高雄做研究。」這個主題後來被集結成冊以《蓬萊仙山》出版。

仙女建議「找到自我」的方法

說了這麼多過去幾年倪瑞宏追求「我」的掙扎與痛苦，她最後以「過來人」幫大家理出幾個「找到自我」的方法：第一步要認清現實，先拿出Google定位自己的位置，了解自己所處的環境、知道自己住在什麼地方「不要笑想自己活在遙遠的巴黎。」你的身高、體重、血型、八字，是不是太胖、要不要健康檢查，還有最重要的是，你戶頭裡還有多少錢？

其次是了解自己的慾望，「你在職場裡是什麼狀況？明年你想要在哪？」可以就地靜坐，重新整理自己，不要每天沈迷於無用的迷因影片，倪瑞宏說「我每半年就會迷惘一次，但我發現只要手上的東西做完就有踏實感，我覺得重點是『踏實感』。」現在她會定期盤點自己手邊的工作逐一完成。

最後「一定要做到讓我自己『怦然心動』的事，如果每天畫畫，我會感到怦然心動，自然也會感覺很開心。」

2｜創新老靈魂獎青年得主｜離島出走isle.travel 共同創辦人／楊馥慈

「離島出走」共同創辦人楊馥慈，為了解決澎湖石滬沒落的困境，2017年返鄉和當地青年共同創作，這次論壇中，她將從自己的事業說起，自己與團隊如何將品牌做到「無可取代」？

「石滬」是為世界介紹台灣的有力代表

一開場，她還是先解釋了一下什麼是石滬「整個地球，除了南極洲都有石滬文化的分佈，而澎湖是非常具有代表性的領域，因為整個澎湖群島就是被近700口的石滬包圍，而它的捕撈方式就是符合海洋的永續精神。」過去這是澎湖人賴以為生的產業，「石滬也有國家身份，未來如果想要向世界介紹台灣，這個世界遺產潛力點，就是很重要的代表之一。」但隨著時代演進，漁夫逐漸以快速便利的捕魚方式取代，再加上氣候環境變遷，石滬慢慢被淘汰，「我們希望能賦予這個文化新的價值，和與時俱進的方式，而成立『離島出走』工作室。」離島出走同時也是石滬平台，也面向大眾，為遊客做旅遊服務、石滬教育、修復與資料庫等工程。楊馥慈以兩個案例，解釋離島出走如何為石滬在這個時代重新找到定位。

將沒落的石滬文化變成一項產業

「我們一開始先做了大量田野調查，透過現代技術例如空拍機、GPS，確認石滬分佈概況和構造，為石滬重新寫了一套系統。」2020年將研究上線作為資訊平台（網址：stoneweir.info）這是一個公開使用的平台，「包括個別石滬調查、建模，上網就可以使用，讓石滬保存能更精準地克服潮汐和地理位置限制。」這也讓澎湖石滬能與國際接軌，甚至受邀至日本、韓國分享台灣復興石滬的案例，近幾年「很多國家保護石滬成為顯學，但很少有國家像台灣一樣，以石滬作為產業。」甚至發展出多元的服務與應用。楊馥慈比喻，石滬就像老屋修復一樣，「由屋主提供場域，讓我們做旅遊規劃，我們也會承諾不打擾他們捕魚，並負起修復工作的責任。」他們還延伸出很多有趣的創意「透過不同媒材，做成日常配件，金工輸出品和紡織，創造讓大家在日常也能想起的石滬方式。」

「我出生在澎湖傳統漁村家庭，過去大家都認為，年輕人留島上比較沒有未來。」他們開始思考如何透過教育設計，讓在地的孩子可以多認識家鄉，「結合學科知識、透過設計，讓孩子在樂高遊戲中，理解石滬構造、方位、建造工法。」透過方方面面的努力，讓澎湖在旅遊市場打開，讓不同客群喜歡石滬而來到澎湖，而且想要一直來。

3｜第一屆500Young文壇自然系得主｜作家徐振輔

著有《馴羊記》作家徐振輔，大學讀昆蟲系、又是生態愛好者，第一屆500Young得到「文壇自然系」稱號，這次論壇中，「我想分享的是『田野』我自己的觀察，如何找到自我定位？」

找到超越自己人生的故事

徐振輔認為，作家最難的是，一開始寫作時，故事多半是以個人經驗為出發，「當寫了一兩本書後，會發現自己已經沒有特別的東西可以告訴別人，個人經驗貧乏到一個程度就要找外在故事管道。」作家是必要找到寫作的「田野」，超越自己人生的故事，才有可能再寫出精彩的小說。

既然如此，要如何做田野？「如果我想寫一本關於北極獨角鯨故事，可能要花兩年去格林蘭參與捕撈鯨魚和販售過程，雖然我是生長在台灣的都市青年，但我也可以透過這種參與，打開另一種視野。」2021年出版的《馴羊記》，就是他在大學快畢業前，因為著迷於青藏高原的雪豹，真的跑去西藏，「身為作家既然去了就想寫點東西，但真的要出版認識又太淺薄，後來去了半年，才把這些經驗集結成出。」最近他把大學時曾經著迷於台灣野生蘭花的興致找回來，跑去花蓮銅鑼部落做田野。

田野不可馴服的生命力

他略有感慨的發現，「有些學生都想要關懷社會，但常會憑著自己在書房裡的想像做評論。」當你真的做了田野，就會發現現實的樣貌可能根本無法被框架框架住，最後他以自己臉書上的一段文字作為論壇的總結「田野有其不可馴服的生命力，讓它摧毀你認識世界的框架，接著把自己種進土裡，重新發掘值得書寫的故事──這或許是文學之所以能夠時時回應世界的原因吧。在這個意義上，田野調查不只是在方法論上『怎麼把小說寫好』的問題，而是更根本的『寫什麼』的問題。」

>>【500Young2022】「文壇自然系」徐振輔：挑戰傳統，用人文眼光重新定義自然