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藝術評論家曾文泉/第14屆光州雙年展:以「柔弱如水」為主題延伸反思人類文明的四個面向

2023-04-24 09:49 曾文泉

第14屆光州雙年展4月7日正式開幕,隨著全斗煥2021年過世,518光州屠殺事件慢慢沈靜,未料孫子全宇元指名祖父,父親是惡魔,並為光州事件下跪,接著在紐約網路直播吸毒,整個事件猶如韓劇情節,光州傷痛再次被喚醒。

主導光州雙年展的光州基金會,從李龍宇(Yongwoo Lee ),金廷宣( Kim Sung Jung)後,工會搞得沸沸揚揚,弄走兩位專業藝術人士後,目前由朴良雨(Park Yang-Woo)擔任。本屆藝術總監,倫敦泰特美術館的資深策展人李淑京( Lee Sook-Kyung),她從西方觀點,融合東方道德經的精神,以「柔弱如水 ( Soft and Weak Like Water ) 」為主題,延伸出四個面向。雙年展分散在五個場所,分別是雙年展廳( Biennale Hall)與國家美術館(Gwangju National Museum),無覺寺(Mugaksa Temple ),Horanggosy Artpolygon,與藝術空間屋 (Artspace House)。

南非女藝術家身兼療癒師的Buhlebezwe Siwani作品風格陰鬱幽暗。圖/...
南非女藝術家身兼療癒師的Buhlebezwe Siwani作品風格陰鬱幽暗。圖/曾文泉提供

光州雙年展場所1|雙年展廳( Biennale Hall)

第一個面向:「光暈( Luminous Halo )」

走進雙年展廳第一間名為「遇見」的畫廊,南非女藝術家身兼療癒師的Buhlebezwe Siwani,作品陰鬱幽暗,整個房間比喻她的身體,泥土上光柱,微弱照著繩結,中間空間,大水池裡投放的視頻與前後方視頻呼應,內容是非洲女人身形與大自然間的融合。進入第一個面向:「光暈( Luminous Halo )」,韓國女藝術家Oum Jeong Soon多年創作的作品「沒鼻子的大象」,以韓國600年前第一隻來自印尼的大象,被放逐在南部小島的真實事蹟作為靈感,巨型紙,泥塑雕刻將大象外型分割成幾個部分,透過近距離觀察甚至手的接觸,可以了解大象在典型性與差異性的不同認知。來自瑞典女畫家Mamma Andersson透過照片檔案,影片畫面與劇院布景,捕捉一種居家空間,帶著詭異,或是夢幻的大自然風貌。英屬迦納視覺媒體藝術家Larry Achiampong以動畫作品「Reliquary II」呈現疫情後的沈思,海上只剩骨架的建築,落日美景,在帶著防毒面具卡通人物前優美呈現,像末世的獨語。

第二個面向:「祖靈召喚 ( Ancestral Voices)」

來到第二個面向:「祖靈召喚 ( Ancestral Voices)」,橫跨美,歐,非,亞洲的原民傳統另類的智慧系統,從遺失裡尋找舊的傳統技巧,包括心靈療癒與協同合作。墨西哥原民藝術家Noe Martinez探索16世紀以來,Haustec族,被西班牙奴役的歷史,11個雕刻作品,環形陳列,其中一個吊在中間,像是儀式,開幕時的表演以祖語呼喚祖靈,前來療癒精神受傷的光州人。在Noe雕刻作品後方,來自澳洲的女原民藝術家Emily Kame Kngwarreye,澳洲的傳奇人物,自學,從早期的傳統蠟染,結合Anmatyerre族女子共同創作,70歲後,改為繪畫創作,她的作品涵蓋著澳洲土地的色彩,此次展出的作品,來自族裡傳統身體,胸部,肩膀的圖騰,用赭石,灰,與木炭繪製的圖案。

旅居巴黎的台灣藝術家蔡佳葳,與台南傳統百年製香店合作的三件大型環香。圖/曾文泉提...
旅居巴黎的台灣藝術家蔡佳葳,與台南傳統百年製香店合作的三件大型環香。圖/曾文泉提供
台灣藝術家蔡佳葳作品「廟,神壇,清真寺,教堂 ( A Temple, A Shr...
台灣藝術家蔡佳葳作品「廟,神壇,清真寺,教堂 ( A Temple, A Shrine, A Mosque, A Church )」。圖/曾文泉提供

旅居巴黎的台灣藝術家蔡佳葳,與台南傳統百年製香店合作的三件大型環香,上方書寫著心經的作品「環香-心經」,為光州人培福淨障,另一件作品,「廟,神壇,清真寺,教堂 ( A Temple, A Shrine, A Mosque, A Church )」透過杜拜婦女協力合作,把手寫的蘇菲詩歌書寫在棕梠葉,編織成回教家庭使用的Khoos,巨大的黑色紅色圓型地毯,像阿拉丁飛毯懸掛在空中。瓜地馬拉藝術家Edgar Calel來自柯克其奎族(Kaqchilkel)的馬雅人,以研究原民傳統為終身職志,作品「古老知識的回音」呈現族人祭祀方式,供奉水果蔬菜,石頭先用酒泡過,牆上繪畫來自作品「這是你留在我們心裡的精靈種子」,藝術家對於祖母家留下的微弱記憶。紐西蘭毛利女人四人組「馬他賀團(Mataaho Collective)」,作品都與毛利人文化有關,「Tuakirikiri」利用「棘輪綁帶( ratchet tie downs )」把橘紅色纖維繩牽拉成美麗的雕刻,承載很大的重量,與毛利人傳統背負技巧關聯。黎巴嫩/巴黎藝術家「塔洛克阿圖伊(Tarek Atoui)」從2019年拜訪光州後,以四年時間與當地音樂家與文化工作者合作,創造了「元素集 (The Elemental Set)」作品,傳統韓國鼓,甕器,青瓷都成為聲音的來源,透過水,火,土等元素來傳輸。

紐西蘭毛利女人四人組「馬他賀團(Mataaho Collective)」作品利用...
紐西蘭毛利女人四人組「馬他賀團(Mataaho Collective)」作品利用「棘輪綁帶」把橘紅色纖維繩牽拉成美麗的雕刻。圖/曾文泉提供
橫濱錄像藝術家「小泉明郎( Meiro Koizumi )」的藝術作品。圖/曾文...
橫濱錄像藝術家「小泉明郎( Meiro Koizumi )」的藝術作品。圖/曾文泉提供
瓜地馬拉藝術家Edgar Calel來自柯克其奎族(Kaqchilkel)的馬雅...
瓜地馬拉藝術家Edgar Calel來自柯克其奎族(Kaqchilkel)的馬雅人,作品「古老知識的回音」呈現族人祭祀方式。圖/曾文泉提供
黎巴嫩/巴黎藝術家「塔洛克阿圖伊(Tarek Atoui)」的「元素集 (The...
黎巴嫩/巴黎藝術家「塔洛克阿圖伊(Tarek Atoui)」的「元素集 (The Elemental Set)」作品。圖/曾文泉提供

第三個面向:「短暫主權( Transient Sovereignty )」

在討論過往的後殖民與當今的去殖民論時,不難發現依然深刻影響當今移民與僑民。橫濱錄像藝術家「小泉明郎( Meiro Koizumi )」的藝術訓練圍繞在社會政治與歷史的回顧,光州城市裡居住著一群稱為Koryo-in的韓國中亞僑民,早年祖先因政變逃難到蘇聯,史達林時代被趕到中亞地區,這些國家獨立後又被趕回南韓光州,他們不會韓文,對於韓國的記憶,來自1932年居住在中亞地區的劇場記憶,小泉挑選15位僑民,透過專業表演老師訓練的工作坊,記錄這些表演錄像,五台投影機投射出藍色調視頻,鬼魅般舞動在白牆上。

威尼斯金獅獎得主Arthur Jafa追念作家/音樂人Greg Tate的單頻錄像,不同於以往剪輯黑人畫面的做法,影片像抽象,適合冥想,空靈的黑幕,側邊一束光線,集結兩個音軌同時出現,作品「LOML」傳達凝重氣氛,透露悲哀與思念。薩爾瓦多駐紐約藝術家Guadalupe Maravilla 作品「去疾者( Disease Throwers) 」結合中美洲殖民前古傳統技術,投入個人方法,以及現場表演藝術尋找西班牙殖民前流失的文化。

薩爾瓦多駐紐約藝術家Guadalupe Maravilla作品「去疾者( Dis...
薩爾瓦多駐紐約藝術家Guadalupe Maravilla作品「去疾者( Disease Throwers) 」。圖/曾文泉提供
上海當代藝術家劉建華作品「形式的軌跡 ( The Shape of Trace ...
上海當代藝術家劉建華作品「形式的軌跡 ( The Shape of Trace )」。圖/曾文泉提供

第四個面向:「行星時代 ( Planetary Times )」

這裡探討人類世界的困亂,在人類中心論下的地球暖化環境,戰爭,未來,在有限的時間與可能下,如何改變成行星視野,在生態與環境間找到公義。上海當代藝術家劉建華以作品「形式的軌跡 ( The Shape of Trace )」從2016到2022年的嘗試創作研究,想像在未來全世界美術館的典藏作品型式,對未來人類文明的殘件與軌跡研究,劉建華作品完整的赭紅雕刻,看似殘件,卻能完整追蹤人類失去的文明,他另一件作品,無覺寺裡黑色發光的圓盤,靈感來自宋朝瓷器。

伊朗/加拿大藝術家Abbas Akhavan將2021年作品Loop延伸成光州新作品「飛濺 ( Spill )」綠色背景的假山石裝置,材料來自光州,這件裝置,檢視夾在大自然與合成的無限邊界,真實與模擬,透過簡單的裝置,表達目前的生活日常。台灣泰雅族藝術家Yuma Taru以作品「生命的迴旋系列–如布之舌( The Tongue of the Cloth )」四件手編苧麻面料雕刻,安置在黑色的天花板下方,柔軟的閃放光澤,像Taru 的泰雅族母語,長老都會說,話語不能給聽者傷害,而且要像苧麻面料般的溫柔。立陶宛/挪威藝術家Emilija Skarnulyte 作品游移在人類與非人類的世界,空拍畫面,看似一個人類在水面上游泳,遊過紅樹林,沙丘,來到亞馬遜河的黑水交流處,慢慢看到主角是條人魚,偶爾看到水中有粉紅海豚出現一起戲水。

伊朗/加拿大藝術家Abbas Akhavan新作品「飛濺 ( Spill )」。...
伊朗/加拿大藝術家Abbas Akhavan新作品「飛濺 ( Spill )」。圖/曾文泉提供
台灣泰雅族藝術家Yuma Taru作品「生命的迴旋系列–如布之舌」。圖/曾文泉提...
台灣泰雅族藝術家Yuma Taru作品「生命的迴旋系列–如布之舌」。圖/曾文泉提供

光州雙年展場所2|光州國家美術館

來到光州國家美術館,入口的緬甸藝術家Sopheap Pich五件鋁製公共藝術作品鋁鐵材料外殼的大樹幹,陳列在美術館庭院裡,與其他真實的樹比鄰,緬甸人日常使用的鋁製品,被重新敲打賦予新意,無形中產生文化的對話。美術館大廳由去年代表紐西蘭在威尼斯雙年展國家館展出的Yuki Kihara,它結合兩個不同文化的編織,紐西蘭原民與日本和服成為獨一無二的新編織。美國藝術家林嘉欣 ( Candice Lin ) 是一位跨界別藝術家,其作品涉及裝置、雕塑、繪畫、陶瓷和影像。她的作品是多感官的,通常包括活的和有機的材料。「工廠的鋰性惡魔( Lithium Sex Demons in the Factory ) 」呈現詭異的裝置,結合傳統物件與工業用材料,藝術家想像裡面的時鐘,代表19世紀監督工人的工具。

光州雙年展場所3|Horanggosy Artpolygon

光州市區Horanggasy,位於Yangnimg山頂,是早期基督教傳教士活動地,日據殖民時代的抗爭地,Artpolygon藝術空間,本屆雙年展五個展場之一。這個場地作品,以氣候變遷與環境議題攸關,也連接亞馬遜地貌。阿根廷/瑞士藝術家Vivian Suter 35件帆布繪畫吊掛陳列,觀眾可側身通過,這些畫作在阿根廷舊咖啡工廠的開放工作室完成,舊作與新畫交疊陳列,有些依著牆,對著木地板,有些對著這棟歷史建築裡的欄杆張掛,形成一件新的裝置作品。

另一個房間,「毛利悠子( Yuko Mohri )」機動作品占滿整間玻璃屋,巨大,環繞的白紙從上垂下,產生波浪,當白紙刷過地板,灰塵微量物質(可見或不可見)被吸黏在白紙上,透過感應器閱讀,形成樂譜,產生電子信號來移動物件,例如樂器,燈光與百葉窗,作品「開/關 ( I/O)」記錄不曾被記錄的歷史,藝術家想在這個系統裡收集聲音,存在或不存在,都是肉眼看不到的。

本屆雙年展由Super Junior的崔始源擔任代言人,盛大的開幕典禮,儀式進行一半下起大雨,觀眾貴賓穿上雨衣,典禮繼續進行,光州雙年展開幕壓軸,塔洛克與當地音樂家兩人在台上,在雨中作聲音的演出,精彩High翻光州。

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