「回來部落，Mima’an（做什麼）？」來自老人家的關心與疑惑，卻也成為都蘭部落阿美族人高敏瑋（莎莎）、高綵霜（娜娜）兩姐妹對自己文化的叩問。從小在都市成長，直到長大才意識到，自己對部落的記憶太少、對傳統知識的認識薄弱，這喚起她們對自己文化認同的好奇與追尋，於是毅然決定返鄉生活。熱愛手作的她們，在返鄉後探詢自己文化的過程中，發掘許多阿美族文化中的元素都能夠成為創作素材，於是和好友王渝菁（金魚）一同以Mima’an為名成立「米麻岸工作室」，用創作回應當初老人家對她們的疑問，「我們在部落能做什麼？真的可以做什麼。」

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在返鄉的過程裡，用藝術串起部落記憶

推開米麻岸工作室的門，溫暖的黃光從傳統茅草屋空間中溢出，牽引著訪客的視線來到工作室各式色彩繽紛的毛線毛球、十字繡以及各式自然素材所製成的容器與裝飾，每一處都是米麻岸的成員們返鄉後對部落的再認識與蒐集。「我們是在都市長大，因此回部落後花了很多時間更長輩們學習傳統文化技藝，並將部落的日常生活與傳統元素作為創作基底，轉換成現代新語彙的原風潮流。」娜娜說，因為在學習的過程中激發出強烈的歸屬感，看見傳統文化對族人們的意義以及與土地之間的連結，希望能夠將傳統技藝結合生活美學，分享給更多人認識。

「我們阿美族就是喜歡鮮豔的色彩及圖騰，因此米麻岸將這樣的特色結合現代流行的方式，呈現出任何人都能夠上手的藝術創作呈現。」莎莎說，像是透過簇絨槍手作地毯、毛球鑰匙圈製作等，邀請大家用手作一同認識都蘭部落的傳統文化。也正是因為米麻岸的經營方式結合傳統文化與現代展演形式，找到了自己獨特的定位，「不知不覺地，大家現在好像看到色彩繽紛的毛球作品，就會想到我們。」如今的米麻岸已是具有辨識度的創作工坊，更是能夠參加台東設計週的展覽、負責阿米斯音樂節主舞台設計的藝術品牌。

除了創作，米麻岸也致力於投入部落裡的事務。為了重拾部落文化的各種傳統工藝、知識，米麻岸也經常和部落一起做田野調查，像是出書紀錄都蘭部落的階級故事、參與土地的復育行動、海洋文化推廣等，「我們和部落一起做了非常多的事情。」莎莎說，隨著部落長輩逐漸凋零，需要培養部落人才才能夠繼續傳承文化。

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在傳統族服中，學習作為一名阿美族人

阿美族的文化裡有著年齡階級制度，每一個階級肩負著部落不同的事情，而隨著階級的進階，族服的形式與圖騰也會跟著不同。而通常孩子的族服都是由母親親手縫製，承載著阿美族靈魂與血脈的文化記憶，一針一線裡連結族群、土地與歷史。而族服的製作相當講究，像是十字繡的圖紋代表著家徽，配件的數量、顏色、擺放位置都得特別小心，一不留意就很容易文化錯置。「還記得那時候剛返鄉，有一次穿著不對的衣服在跳團舞，結果被老人家拉下來問說：妳這個衣服是誰幫你做的？」莎莎說，部落的老人家們都很疼惜年輕人，日常生活、儀式祭典裡，都會叮嚀著大家，這也讓她們越來越重視自己的文化。

「我的女兒最近要晉進 到新的階級，就在幫她製作族服的時候發現，有許多傳統服飾的細節與文化意涵我都還不是很了解，得請教部落裡的工藝師。然而隨著長輩們漸漸凋零，我們很擔心這項工藝就這麼消失了，需要趕快做點什麼把老人家們傳統服飾的工藝技術傳承下來。」娜娜說，米麻岸的大家看見重拾傳統服飾技藝的急迫性與重要性，工作室接下來著重要做的，就是和部落一起建立阿美族傳統服飾技藝的系統知識。

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在數位紀錄中，用針線搭起文化技藝的橋

米麻岸工作室的夥伴們，從107年起便開始耕耘傳統服飾工藝的田野調查，從聽老人家們口述文化故事到和老人家們學習傳統服飾的製作，在這樣的過程中，讓她們深切地認為需要一套更有系統性文化紀錄保存，才能讓老人家們那熟悉一針一線記憶的雙手化為完整的技藝留下。「米麻岸之前有一些小計畫做過情人袋、臀鈴等傳統配件的技藝紀錄，最近的目標是要做到完整一套傳統服飾的紀錄。」莎莎說，雖然現在有一些傳統服飾製作的教學圖解，不過很容易看不太懂，因此米麻岸正在籌劃「ina 的雙手-傳。工藝∞未來 」計畫，完成10件傳統服飾的製作，以攝影的方式記錄詳細的傳統服飾工藝技術，並結合數位推廣、課程舉辦，未來能夠製作成教材。

「我們希望可以透過這樣的影像記錄，吸引更多部落的年輕人提升文化敏銳度，無論是不是住在部落，都可以藉此搭起學習文化技藝的橋。」正因爲曾經是都市原住民，她們深知找尋傳統文化的重要性，且文化是需要活在每一個年輕人的心中。米麻岸透過一針一線、一影一像，試著縫合時間的裂縫，把傳統的溫度延續下去。

都蘭部落從20多年前就開始做了許多努力，從祭典參與、文化田調到社區創生，用不同的方式凝聚年輕人、吸引年輕人回到部落生活。而米麻岸的成立，以藝術撰寫著都蘭部落阿美族文化保存的故事，「我們把事情做好，或許別人會跟我們一起行動，甚至集結周邊部落，一起進行文化保存工作。要讓年輕人知道，不一定要在大都市工作，回來也可以很好。」

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