詩人吳晟半生不忘種樹 新書以詩、散文、政策 與樹約定

詩人吳晟詩作〈與樹約定〉，寫著「我們相約，一起來種樹，向每一株散播希望的樹苗致謝」，這是新書《愛‧樹‧無可取代》的核心思想，也是他40多年來對樹的愛護與急切呼籲，企盼留住大地蒼綠，贈予後世清涼。

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吳晟的作品向來關注土地與農民，在4月22日「世界地球日」發表的新書，集結多年來為樹發聲的文字，書名更是早在上世紀7、80年代就浮現心頭。那時，因家用車遽增，各地大量興建停車場，砍樹、鋪水泥、建遮棚，這讓他油然生起感歎：「怎麼寧可砍大樹再蓋遮棚？樹是無可取代的啊。」

這麼多年來，吳晟眼看著各種一再重覆出現的亂象：亂種、亂砍、亂修剪，任颱風吹倒行道樹再發包重種了事，或以芒果落地會爛、樹上小鳥太吵等各種理由砍樹，為各種莫名其妙的開發鏟掉一片綠林，寧可掛起假花等等。吳晟說：「明明有這麼明顯的錯，明明可以簡單就改進，為什麼一直不做？」

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吳晟自己就造林有成，在老家彰化溪州種了一片樹園，以母親之名命名為「純園」，養護3000多棵原生種樹木，平地造林，去年是20周年，小樹苗如今鬱鬱蒼蒼、蔚然成林。詩人一家三代同堂，生活在自然之中。

吳晟如此在意樹木，出門見亂象就忍不住碎碎唸，總被夫人笑罵：「可不可以換個話題？」他自己也笑，在一些場合，「我只要一開口，別人就知道我要說種樹。」

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但這麼多年來的大聲疾呼，吳晟也體會到，不管他找縣長、找鄉長、找什麼官員，「大家都覺得種樹很重要，但都說不急。」又或者，即便如推動溪州第三公墓森林化，都獲得實質成果了，也獲公部門支持了，但一旦官員更替，政策就斷了。

曾經第一線反國光石化的吳晟自認是「體制內改革者」，如果抗爭是為表達「不要什麼」，他想表達的是「要什麼」，他要種樹，並提出正向的建議與策略步驟，也因此，他認為《愛‧樹‧無可取代》不是一般的自然寫作，有他為樹寫的詩、散文，附錄的新聞，更有具體建議。

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吳晟的建議主要是中央署級以上的專責機構、專職人員，以及明定罰則。他參考各國作法，建議成立景觀植栽部會，統一執行管理全國植栽綠化，再制定「公共植栽養護法」，以此解決如一鄉的樹木有八個主管單位但都不管的困境。他也將這份建議親手交給總統賴清德，為台灣的樹木請命。

其他還有適地適種，堅持種植台灣原生樹種，以種植袋苗為主，盡量不移植；全面檢討全國道路路樹，形成帶狀造林，從山區、平原到海岸，全面規畫點狀、綠帶狀、片狀，植樹造林；全國3000處公墓予以森林化，「一木換一墓」、推動樹葬等。吳晟語重心長：「這些都不用抗爭，不用花大錢。」

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有鹿出版社社長、詩人許悔之說：「吳晟耕種、寫作，認真過生活，很沙特，他的文學是介入的文學，帶有澄清天下之志的努力。」

詩人任重而道遠，如美國詩人Joyce Kilmer寫：「上帝是不寫詩的，祂種樹，每棟樹都是祂種下的詩。」吳晟寫詩，也在護住神所寫的詩，他口傳身教，全家都為「百年樹園」努力，家族成員有四位就讀農業科系，長孫女采青也報考屏科大森林系，成為祖父的學妹，這次也為《愛‧樹‧無可取代》的封面繪製插畫。