紀錄片《大海浮夢》夏曼.藍波安以身體創作的達悟詩篇

2025/11/18 文／袁世珮

曾經，夏曼. 藍波安的父親帶著他親手打造一艘船，告訴他，這是達悟成熟男人要做的事。當他長到父親那般年齡時，也帶著台北回來的兒子手造了一艘船，在夜色中划進海洋，迎接飛魚的饋贈。

文學紀錄片《大海浮夢》不只是造一艘船的歷程，不只是父子三代的傳承，是達悟族、是海洋、是蘭嶼、是飛魚，是一位作家如何以身體書寫海洋與民族的詩篇。

以海洋文學家夏曼. 藍波安（Syaman Rapongan）為主角的文學紀錄片《大海浮夢》，是目宿媒體「他們在島嶼寫作」系列最新作品，也是台灣首部以海洋文學作家為主題的紀錄長片，入選本屆金馬影展，導演周文欽率團隊歷時三年上山下海拍攝，全程紀錄夏曼. 藍波安與兒子歷經517天潛水、伐木、造舟與出海的歷程。

夏曼. 藍波安出身達悟族，是台灣最具代表性的海洋文學作家，清大人類學研究所碩士、淡大法文系畢業，年少時拒絕保送優待，憑己力考上大學，但畢業後留在北部從事各種零工，直到1989年返回蘭嶼，1992年才出版第一本著作《八代灣的神話》。

在紀錄片鏡頭下，作家夾著菸，在鐵皮搭建的小屋裡以電腦寫作，他說：「在這裡，有一種與世隔絕的感覺。」他的《老海人》獲金鼎獎、《大海浮夢》獲吳三連文學獎和日本鐵犬異托邦文學賞，那些來自父輩的口傳故事，其中的達悟文化與海洋精神，經他的創作從台灣海角傳向國際。

但是夏安說，文字能改變命運，回到部落卻是什麼都不會，所以長居蘭嶼，根據從父親處得來的經驗，往下傳承給子女。紀錄片鏡頭深入太平洋深處，跟隨夏曼潛入海底尋根，用自製魚槍獵捕，並攀上山林伐木。夏曼說，在蘭嶼寫就的文學是「力體文學」，是力量與身體先經歷過後才形成故事的文學，他用身體實踐文學，「我的身體就是海洋文學。

鏡頭裡，深山老林裡的夏曼帶著滿頭滿臉的木屑坐在木幹上休息，看著兒子希. 藍波安削木材，憶起自己和父親合力做出拼板舟的往事，夏曼說，當父親帶他做船時，他已準備為自己的孩子做船，「這是一定要實現的事。」

517天始於第一天上山砍樹，直到最後由資深族人領航的儀式，夏曼拭去眼角的一滴淚，而同樣自本島回鄉、茫然於未來的兒子希說：「很希望像祖先一樣，很想出海。」

雖然夏曼當年第一次下船時，全島還有20多艘拼板船，而今年只有六艘了；雖然當父子倆雙人四槳摸黑出海，回來在碼頭上，旁邊電動馬達漁船一桶桶的魚獲似乎在對照著兩人無用的堅持。

堅持並不無用，夏曼. 藍波安說：「出去不一定要豐收，都會有小小的回饋。」他完成了對兒子的承諾，傳繼了父親自祖先處承接的智慧，他會告訴兒子如何判斷出海的浪潮、為什麼每年曬飛魚的木架要用新木，以及爺爺做銀盔如何厲害。

《大海浮夢》劇照，夏曼. 藍波安以身體寫作，下海捕魚、上山砍樹。圖／目宿媒體提供

夏曼. 藍波安慶幸自己來得及見到自然人、來得及見到原初、來得及說自己祖先的語言，那是還沒有被殖民者第二種語言侵略的語言。他把他的來得及再傳下去。

導演周文欽以詩意的影像語言捕捉這段父子同行的生命旅程，底色是翠綠山林與幽藍海洋。周文欽說：「拍攝本片的過程，就像一次穿越風浪的長途航行。夏曼的生命與文學讓我看見時間的漩渦，一艘tatala（拼板舟達悟語）不只是船，而是一個家庭的海洋；父子之間的學習，也是一種文化的延續。」

本片橫跨70年的影像，從1950年代的黑白政令片，到1970年代人類學者的民族誌，再到1990年代拍攝的父子造舟聲響。海洋文學家夏曼. 藍波安紀錄片《大海浮夢》由目宿媒體出品發行，電影將於2026年1月9日全台上映，更多電影資訊洽官方臉書粉絲團：https://www.facebook. com/poemmovie/