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草間彌生X建畠晢對談!1960年代以藝術衝撞體制與因病返日的草間彌生

2024/12/19 建畠晢

草間彌生Yayoi Kusama》由一卷文化於2024年12月25日出版,日本當代藝術家草間彌生完整回顧書,書中橫跨80年創作生涯,集結訪談、側寫、研究專文、藝術家選詩,完整走入草間彌生的內心世界。這裡將節錄書中,由日本藝術評論家〈建畠晢與草間彌生對談〉篇章,從草間彌生1960年代的創作開始說起,回顧她從自我救贖到衝撞體制的創作歷程,更談及草間彌生為什麼將創作活動從紐約回到日本不得已的考量。帶大家從了解草間彌生的日本藝術評論家視角,快速瞭解草間彌生一生精彩的創作歷程。

〈自戀庭園〉(Narcissus Garden)1966年,塑膠鏡球每件直徑20公分威尼斯雙年展(Venice Biennale)現場裝置1966年。圖|一卷文化
〈自戀庭園〉(Narcissus Garden)1966年,塑膠鏡球每件直徑20公分威尼斯雙年展(Venice Biennale)現場裝置1966年。圖|一卷文化

關於Infinity Net & Accumulation系列創作

Kusama:我的「無限之網」(Infinity Net)與「積累」(Accumulation)系列作品,和歐洲的單色畫有著根本上的不同:這兩個系列的作品是想要呈現一種執念,也就是無盡的重複。在1960年代,我曾這麼說過:「我感覺自己像是行駛在高速公路上,或被放在無盡的輸送帶上,至死方休。這就像是不停喝下幾千杯咖啡,或吃下幾千英尺長的通心粉,不管我願不願意,這都是為了延續我的慾望,並逃離所有感受和幻覺,直到我生命的盡頭─我無法結束我的生命,卻又無法逃離死亡。」

Tatehata:您對「重複」的著迷,既暗示了慾望,也暗示對逃避的需求;然而您也曾提過:「在人類與文明社會這座怪異叢林的夾縫中,有著許多身心問題;這些問題源於人和社會之間的關係,我向來對其背後的脈絡深感興趣,而我的藝術表達,也總是從這些問題的層層堆疊之中生長出來。」

Kusama:是的。

〈積累〉(Accumulation)1964–65年,縫製填充織物、顏料,草間彌生工作室,紐約1964年。圖|一卷文化
〈積累〉(Accumulation)1964–65年,縫製填充織物、顏料,草間彌生工作室,紐約1964年。圖|一卷文化
Yayoi Kusama草間彌生Dots Accumulation〈積累〉。圖|蘇富比
Yayoi Kusama草間彌生Dots Accumulation〈積累〉。圖|蘇富比
Yayoi Kusama草間彌生Infinity Nets無限之網。圖|蘇富比
Yayoi Kusama草間彌生Infinity Nets無限之網。圖|蘇富比

衝撞體制的《自戀庭園》&《乍現》

Tatehata:我說您不僅僅是個圈外人,這並不是我無端的詮釋,而是因為您是一個和我們呼吸相同空氣、真真切切存在的人,因此能夠產生巨大的影響力。舉例來說,1966年,您在威尼斯雙年展的游擊展出,就是在挑戰當時的權威。

Kusama:是的,那年在威尼斯展出〈自戀庭園〉(Narcissus Garden)最重要的,就是我以每顆兩塊美金的價格,在現場販售我的鏡球作品,彷彿我是一個熱狗或冰淇淋小販。這個行動和我以裸體進行的「乍現」(Happening)行動的精神是一樣的。

Tatehata:所以,為了明目張膽的挑戰權威,您不僅在義大利國家館外展出,還公然販售作品,直到雙年展主辦方出面制止。儘管如此,我也必須承認,您的〈自戀庭園〉裝置本身就十分吸引我。您在1998至1999年於洛杉磯郡立美術館(Los Angeles County Museum of Art)的回顧展中,重新還原了這件作品:它被放在在美術館戶外展示,散發出美麗、聖潔的光輝。您還在紐約現代藝術博物館洛克斐勒花園(The Rockefeller Garden)中,搬演了您後來的裸體乍現行動〈喚醒亡靈的盛大狂歡⋯⋯〉(Grand Orgy to Awaken the Dead...,1969)。該處是美國重要的藝術機構,您對於在何處呈現作品的選擇可說是相當尖銳。

Kusama:在洛克斐勒花園,我的模特兒在和阿里斯蒂.馬約爾(Aristide Maillol)的一座銅像交合時,我在他們身上作畫。

Tatehata:雖然您的許多乍現行動乘載想傳遞給社會的訊息,但社會大眾傾向於把這些行動視為劣行;然而,現在回頭看,我會說那是「神聖的劣行」。您是在一開始就有意識的籌畫這類具爭議的行動,或者這是超出您預期的結果?

Kusama:我並非有意這樣做。好像不管我做什麼,最後都會變成一樁樁醜聞和別人茶餘飯後的八卦。

草間彌生於1966年威尼斯雙年展展出〈自戀庭院〉。Yayoi Kusama with “Narcissus Garden” (1966) installed in Venice Biennale, Italy, 1966 © YAYOI KUSAMA. Courtesy David Zwirner, New York; Ota Fine Arts
草間彌生於1966年威尼斯雙年展展出〈自戀庭院〉。Yayoi Kusama with “Narcissus Garden” (1966) installed in Venice Biennale, Italy, 1966 © YAYOI KUSAMA. Courtesy David Zwirner, New York; Ota Fine Arts
Yayoi Kusama with Narcissus Garden, Venice Biennale, 1966, via Public Delivery.
Yayoi Kusama with Narcissus Garden, Venice Biennale, 1966, via Public Delivery.

從自我救贖到反體制的挑釁藝術

Tatehata:仔細想想,這些醜聞般的乍現行動又和您獨自在畫室創作的作品大相逕庭。在您的乍現行動中,您是眾多參與者的領袖;但在工作室裡,您卻離群索居,獨自一人繪製〈無限之網〉等作品,日復一日。從您早期在紐約觀照內心的自我救贖,到後來以反體制、反組織的挑釁行為參與社會,是什麼原因讓您改變您的創作模式?

Kusama:因為紐約人太過保守,對性別議題的包容度很低,所以我想要透過示威行為來顛覆傳統。我組織了幾場政治性的乍現行動,並使用不同國家的國旗。例如1968年,蘇聯軍隊入侵捷克斯洛伐克時,我在聯合國大樓前用肥皂清洗蘇聯旗幟,象徵蘇聯的骯髒汙穢。

(左)Front page of the Daily News with a photograph of Kusama’s “Grand Orgy to Awaken the Dead” at MoMA, August 25, 1969。(右)Anti-War by Yayoi Kusama, 1968, Brooklyn Bridge, via ARTnews
(左)Front page of the Daily News with a photograph of Kusama’s “Grand Orgy to Awaken the Dead” at MoMA, August 25, 1969。(右)Anti-War by Yayoi Kusama, 1968, Brooklyn Bridge, via ARTnews

1960年代末因病返日

Tatehata:在您的作品中,所有涉及政治和社會議題的創作都集中在1960年代末,您在此前或此後都很少進行這樣的創作。

Kusama:到了1960年代末期,我確實有思考過要不要繼續進行這個路線的創作。我當時在規畫一齣名為《李東京的故事》(Tokyo Lee Story)的百老匯音樂劇,主角李東京就是我自己。我和青木廣彰(Rocky Aoki)想要開一家募資公司,也已經公布了演員和工作人員陣容,但不久後的1969年,我又病了。我去看了醫生,他卻說我一點問題也沒有。我找的那個精神科醫師,在我看來簡直一團糟,他已經被佛洛伊德徹底洗腦,腦袋完全是一團糨糊。對我來說,他根本不知道怎麼看病。我還是常常去看醫生,只是我的病情依舊沒有起色。我只需要醫生建議我,我該如何治療自己,他們卻從來沒有告訴過我。我依照他們的要求,不斷重述「我的母親如此這般凌虐我」,但我說的愈多,兒時的夢魘愈揮之不去。

Tatehata:他們不但沒有給您治療,還反過來鞏固您的記憶?

Kusama:我的記憶變得愈來愈清晰,愈來愈強烈,所以我也病得更重。

Tatehata:到了1960年代末,您還成立了一間時裝公司,銷售極為前衛的服裝,這也是您創作的一部分。

Kusama:我走在路上時,注意到許多人的穿衣風格和我的設計很像。經過一番調查,我發現是馬可史崔特時尚股份有限公司(Marcstrate Fashions, Inc.)在生產那些服飾。我去見了公司負責人,展示了一堆我的設計,我告訴他,他公司的產品都在仿冒我的構想。他說:「噢,你走得比我們前面,我沒有發覺。」於是我們決定登記成立一家公司,為我量身打造一條生產線;我是負責人,他則是我的副手。

Tatehata:那家公司叫什麼名字呢?

Kusama:草間時裝公司(Kusama's Fashions)。媒體用很多篇幅報導我們,我們舉辦了時裝秀,在百貨公司設立草間專區;大型百貨公司的採購專員也會前來選購,雖然他們只買了較為保守的款式。然而,我傾注全力設計的前衛基進產品最終卻乏人問津。

Tatehata:到了1970年代,您回到日本,或更精確來說,您將活動轉移到日本。

Kusama:我回日本是為了動手術。我的腳有問題,但紐約的醫生甚至沒有幫我驗血,不知道是哪裡出了問題。

Tatehata:我第一次看到您的作品是1975年,在東京的西村畫廊(Nishimura Gallery),那時您剛回國不久,那裡展出了您的拼貼畫,我被您畫中獨一無二、既神祕又夢幻的世界深深打動。當時日本的普遍看法是,您就是失敗了才從紐約回來。然而當我看到您的作品時,這種想法完全被顛覆了。正是在那時,我立志要以一個策展人的身分,讓社會重新認識您這位天才。最終,實現這個目標花了這麼長的時間,真是讓我感到慚愧。

(左)〈草間的時裝秀〉(Kusama’s Fashion Show)1968年,時裝表演紐約,1968年。(右)〈反戰乍現〉(Anti-War Happening),1968年,乍現行動布魯克林大橋,紐約1968年。圖|一卷文化
(左)〈草間的時裝秀〉(Kusama’s Fashion Show)1968年,時裝表演紐約,1968年。(右)〈反戰乍現〉(Anti-War Happening),1968年,乍現行動布魯克林大橋,紐約1968年。圖|一卷文化
草間彌生於1960年代末期創立的草間時裝公司(Kusama's Fashions)
草間彌生於1960年代末期創立的草間時裝公司(Kusama's Fashions)
〈自戀庭園〉於紐約植物園展出 “Narcissus Garden” at the Native Plant Garden. Courtesy of the New York Botanical Garden.
〈自戀庭園〉於紐約植物園展出 “Narcissus Garden” at the Native Plant Garden. Courtesy of the New York Botanical Garden.
《草間彌生Yayoi Kusama》由一卷文化於2024年12月25日出版,日本當代藝術家草間彌生完整回顧書。圖|一卷文化
《草間彌生Yayoi Kusama》由一卷文化於2024年12月25日出版,日本當代藝術家草間彌生完整回顧書。圖|一卷文化

@責任編輯|elif chan

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