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「吾之道:何德來回顧展」爬梳旅日藝術家從異鄉孤寂到內在開闊

2023-07-10 13:53 文字編輯/林芷婕

「吾之道:何德來回顧展」即日起至10月22日於臺北市立美術館展出。旅日臺籍藝術家何德來(1904-1986)專注創作多年,超然於臺灣主流的文藝脈絡,並不固守特定的風格技法,不斷進行畫面形式上的實驗;同時他也憑據深具哲思之作,探觸自身在宇宙天地間的意義,並展現人生洞察的慧黠。北美館王俊傑館長指出:「何德來的繪畫與詩歌,不僅作為理解離散於臺灣近代美術系譜的珍貴個案之外,也冀盼本展能夠彰顯他一生獻身藝術的決意,與其另闢追求生命內在本質的蹊徑。」

為迎接何德來的120歲冥辰,由館內策展人廖春鈴、林宣君策劃本展,整合館藏與家屬手上長久以來尚無機會曝光的書法、水彩、素描,以及筆記、手稿、照片等文獻檔案,展出200餘件精彩原作及文獻。展區分八大主題:「東美」、「新竹」、「新構造社」、「母.妻」、「目黑.家」、「生命.探源」、「筆.墨」、「速寫.風景」,藉此以更寬廣的創作脈絡,立體而完整地呈現藝術家開拓個人藝術道路歷程。

「吾之道:何德來回顧展」東美展區。|圖片提供:臺北市立美術館
「吾之道:何德來回顧展」東美展區。|圖片提供:臺北市立美術館

「吾之道:何德來回顧展」展場一隅。|圖片提供:臺北市立美術館
「吾之道:何德來回顧展」展場一隅。|圖片提供:臺北市立美術館

「吾之道:何德來回顧展」展場結語。|圖片提供:臺北市立美術館
「吾之道:何德來回顧展」展場結語。|圖片提供:臺北市立美術館

故鄉台灣成永恆母題,詩畫直率表達心境

何德來出生於新竹州淡文湖庄(今苗栗縣造橋鄉談文村),1922年即赴日就學,以榜首考入東京美術學校西洋畫科,並於日本近代西洋畫家和田英作門下學習。在校期間,他與同樣留日的廖繼春、陳澄波、顏水龍等人組成「赤陽洋畫會」;1932年返臺、和李澤藩、谷喜一等成立「新竹美術研究會」,並在故鄉新竹居住兩年,對於新竹地區的現代美術推展貢獻良多。其後因胃疾就醫,於1934年底再度返日,爾後,受到日本戰前與戰後情勢的影響,從此阻斷他與臺灣美術的連動。自1947年起,他便以日本美術團體「新構造社」會員的身分,在日本公募展體系當中,穩定而持續地開展其繪畫創作,除1956年回臺舉辦個展之外,直到何德來1986年過世前都未曾再踏上故土臺灣。

因長住日本,故鄉臺灣之於何德來遂成為其創作中永恆的母題。對於自己的出身來歷,他也透過繪畫或是詩句率於表述——「生於南島、長於東京」,是他揭示身份雙重性的自述。為完成藝術家「歸鄉」的遺願,長年照料何德來的姪子藤田騰鯨(何騰鯨)在他過世之後,便捐贈大部分的遺作,含油畫、素描、書法,共計109件作品予北美館,進而成為本展審視何德來藝術實踐中表現形式的重要基底。

1961年的兩幅同名作品《心》分別以鮮豔色彩來增添感染力,及運用濃淡二色墨來營造...
1961年的兩幅同名作品《心》分別以鮮豔色彩來增添感染力,及運用濃淡二色墨來營造立體層次。|圖片提供:臺北市立美術館

《五十五首歌》將藝術家自述一生境遇的多首和歌文字構成夜空。|圖片提供:臺北市立美...
《五十五首歌》將藝術家自述一生境遇的多首和歌文字構成夜空。|圖片提供:臺北市立美術館

對妻、母的深厚之愛,寄情於自然萬物

在何德來的繪畫與短歌創作當中,母與妻皆被賦予了鮮明的藝術形象。對於母親、童年生活及家鄉景致的回憶,同樣或隱或顯地表現在描繪的臺灣風土之中。〈吾之生〉描繪著如母子像般的聖潔場景,背景瀰漫著暈黃燭光,呼應藝術家曾寫道:「看油燈 想起幼年時 懷念的臺灣的山 臺灣的河川」。讓何德來終生牽掛的思懷也呈顯在他與夫人的共處,他和箏琴家木邑秀子因關東大地震相識,並於1931年結婚;妻子在1973年辭世之後,何德來頓失人生重心,作品〈背影〉描繪其妻生前所歷經的最後一個夏日,專精箏道的秀子面對庭院專心地彈奏,平淡而雋永的圖像背後寄寓著不盡的思念。

〈吾之生〉描繪著如母子像般的聖潔場景,背景瀰漫著暈黃燭光。|圖片提供:臺北市立美...
〈吾之生〉描繪著如母子像般的聖潔場景,背景瀰漫著暈黃燭光。|圖片提供:臺北市立美術館

背影〉描繪其妻生前所歷經的最後一個夏日,專精箏道的秀子面對庭院專心地彈奏。|圖片...
背影〉描繪其妻生前所歷經的最後一個夏日,專精箏道的秀子面對庭院專心地彈奏。|圖片提供:臺北市立美術館

除了具象的物事之外,何德來也擅於借景寓情,將晨昏雨露等萬物轉化為抽象化的抒情表徵,如1934年自臺灣歸來後,何德來夫婦定居於日本東京目黑區,住家的庭院對何德來而言好比一微型宇宙,是畫家靜觀天地萬物,探知其生成與運行之所在,更是他藝術構思的泉源之一。他常刻意採用單色系和極簡構圖,平塗純粹的色彩、線條來描繪日常意象。這種以環境為出發的創作視角,也可見於藝術家反覆出現的另一自然母題:「月夜」。從1962年〈黎明〉、1963年的〈明月〉與〈月明〉,皆以月形襯比天空及海面的遼闊,並運用色彩或墨色的漸變勾勒出雲影變幻的天色——誠如藝術家所言:「日月星辰即跨越今古時空所共有的宇宙關照」,可見他將景致抽象化為詩意般的個人心象風景。

何德來重要主題之一為「月夜」,皆以月形襯比天空及海面的遼闊,並運用色彩或墨色的漸...
何德來重要主題之一為「月夜」,皆以月形襯比天空及海面的遼闊,並運用色彩或墨色的漸變勾勒出雲影變幻的天色。|圖片提供:臺北市立美術館

何德來重要主題之一為「月夜」,皆以月形襯比天空及海面的遼闊,並運用色彩或墨色的漸...
何德來重要主題之一為「月夜」,皆以月形襯比天空及海面的遼闊,並運用色彩或墨色的漸變勾勒出雲影變幻的天色。|圖片提供:臺北市立美術館

未曾展示的史料紀錄,水彩素描亦為亮點

在策展人的費心考據下,本次展覽更多方挖掘出過往未發現的史料觀點,例如於2012年北美館進行〈終戰〉一作的修復時,發現畫布背後藏有一首和歌,寫道:「戰爭雖停熄 可憐的同胞 卻永眠於異國的土地不回來」。透過該註記的啟發,策展團隊也全面性地打開所有作品畫框,比對畫作背後的文字、藝術家的書法、詩集與日記中的詩歌作品,更加確認了何德來詩與畫之間密切的關係。對他來說,詩與畫的創作並不是分開的兩種創作領域,而是彼此觸發、相互交織的參照關係。

除較具代表性的油畫作品之外,展覽的另一大亮點包含何德來外出寫生創作的水彩及素描,其淵源可追溯回1942年時,何德來剛加入新構造社,迎來創作生涯重要的轉折點。他積極參與該社同好之間的討論會,以及集體的戶外寫生,足跡踏遍伊豆、安良里、妙義山、妙高等地,並成為他創作中一以貫之的題材。本展透過何德來游移的生命歷程,敘說藝術家從異鄉孤寂的感懷,轉為對於內在心境的開闊及省悟,相應其在1974年出版的類自傳詩集《私の道》(吾之道,或譯我的路)之結尾:「今日終了 毫不後悔 明天的日子 也要繼續走下去 吾之道」。

足跡踏遍伊豆、安良里、妙義山、妙高等地,成為何德來創作中一以貫之的題材。|圖片提...
足跡踏遍伊豆、安良里、妙義山、妙高等地,成為何德來創作中一以貫之的題材。|圖片提供:臺北市立美術館

足跡踏遍伊豆、安良里、妙義山、妙高等地,成為何德來創作中一以貫之的題材。|圖片提...
足跡踏遍伊豆、安良里、妙義山、妙高等地,成為何德來創作中一以貫之的題材。|圖片提供:臺北市立美術館

延續成果集結成書,演奏會傳遞藝術家詩意

「吾之道:何德來回顧展」作為研究型的展覽,除典藏品的研究之外,後續亦盤點館內與家屬長期悉心保存的檔案文獻;為延續此項成果,北美館規畫將建置「藝術家特藏:何德來」主題網站。此外,銜接何德來所著之《私の道》(2001年由詩人陳千武翻譯為《我的路:何德來詩歌集》),本館也將他1973年至1980初的手稿彙編為《吾之道續篇:何德來詩歌選》,藉此作為藝術家創作晚期的心境補述,同時期望本書之出版,能有助於提供新的角度與視野來理解何德來的藝術思維。

本展將在8月13日及9月9日下午於展場舉辦「吾之道:何德來回顧展」演奏會,藉此憶懷何德來曾學習日本箏、與妻子琴瑟和鳴的往事。活動邀請國內知名邦樂演奏家劉穎蓉(尺八)及徐宿玶(日本箏),依本館典藏之藝術家親手譜曲的原稿演奏。展期間另規劃有策展人導覽以及3場導覽漫遊活動,邀請大家細耳聆賞藝術家筆下蘊藏的詩意,相關展覽資訊請參見北美館官方網頁(www.tfam.museum)或追蹤臉書粉絲專頁(臺北市立美術館 Taipei Fine Arts Museum)關注。

「吾之道:何德來回顧展」

展期:2023/07/08-2023/10/22

地點:臺北市立美術館二樓2A&2B

「吾之道:何德來回顧展」教育推廣活動

一、 策展人導覽

10月14日(六)下午14:30-16:30 / 廖春鈴、林宣君

二、 展覽漫遊

8月19日(六)下午14:30-16:30 / 白雪蘭(臺灣美術史研究者)

8月26日(六)下午14:30-16:30 / 柯輝煌(臺灣美術史研究者)

10月7日(六)下午14:30-16:30 / 王淑津(臺灣美術史研究者)

三、「吾之道:何德來回顧展」演奏會

8月13日(日)下午14:30-15:30

9月 9 日(六)下午14:30-15:30

地點:臺北市立美術館二樓

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