《今古相接胡不堂：呂浩元、劉子瑜、張暉明、曾建穎新作展》TAO ART登場

2023/08/15 文字編輯／陳宜慧

古文物如何與當代藝術對話？由王嘉驥策展、在TAO ART展出的《今古相接胡不堂：呂浩元、劉子瑜、張暉明、曾建穎新作展》，根據 TAO ART 胡不堂的掌中戲與傀儡戲偶、宋代瓷器，以及古代佛教造像共三類藏品，邀請4位台灣當代青年藝術家呂浩元、劉子瑜、張暉明、曾建穎各自發展新作，創造出趣意盎然的古今對照。

繼 2021 年吳季璁的《照見》個展後，TAO ART 再次邀請王嘉驥策展，以TAO ART 胡不堂（此為堂號）所收藏的古文物為脈絡，透過四位藝術家不同創作媒材及概念的新作，呈現出一場穿越時空的藝術對話。

當我們走進展間，第一時間將被呂浩元參考布袋戲偶和傀儡木偶，所營造如夢境般的超現實景觀所吸引。對應宋代瓷器，長期鑽研陶瓷創作的劉子瑜，則以龍泉青瓷為文本，將美國流行文化符號與中國古代陶瓷造型結合，將鳳凰意象轉化為火鶴並放入當代藝術之中。

呂浩元〈鵝肝醬〉與清末彩樓與老生和小旦（彩樓為河洛坊林銘文設計監製已故泉州市工藝美術大師陳志忠先生製作）。圖／TAO ART提供、攝影：陳又維

至於擅長錄像藝術的張暉明，則針對胡不堂此次展出的五件瓷器作品，運用後設的虛構手法撰寫腳本，以雙頻道影像作品讓瓷器想像自己的生平、經歷，甚至吐露出不同的遭遇。而一向以工筆重彩見長的曾建穎，則透過繪畫在延續自我風格的前提下，融以佛像造像傳統，並在畫中貫注當代人類的七情六慾，讓觀者一睹花花世界的繽紛現象。

王嘉驥表示：「誠如展名所示，我們以『今古相接』之名，以傳統具有古典意味的胡不堂文物精品為引，透過四位藝術實踐截然不同藝術實踐，發展新作與之對應，期能營造穿越今古時空的另類觀賞經歷。」

戲偶和魁儡—呂浩元之作

呂浩元私下喜歡收集人物和動物形象的觀賞物件，尤其偏好帶有情感或欲望暗示的瓷偶。因此在他的畫中經常散發詭奇而隱秘的迷人光暈和韻致。而胡不堂收藏的戲偶和傀儡原為傳統戲曲演出而製作，無論在掌中操作或提線控制，都是為了中國傳統社會禮教和價值觀所設計。

特別是布袋戲偶的表情固定，但戲劇張力多半透過手與指節開闔的動態，藉以表意傳情。而在呂浩元的作品中，他則特別關注戲偶的「手」，這種微小而重要的細節。此外，他也從「南極仙翁」形象中汲取靈感，巧妙地運用符號和意象，以略帶調侃的方式影射傳統社會對於福祿壽喜的價值崇拜，並藉由創造出夢幻超現實的場景，反映出普遍的人性渴望。

呂浩元〈繞指柔〉（左），現代閩南泉州齊天大聖孫悟空（右，胡不堂藏品）。
圖／TAO ART提供 — 呂浩元〈繞指柔〉（左），現代閩南泉州齊天大聖孫悟空（右，胡不堂藏品）。圖／TAO ART提供

宋瓷—劉子瑜陶瓷創作

以陶瓷藝術見長的劉子瑜，經常遊走實用器皿和藝術裝置之間，在這次展出的五件古文物藏品，僅有一件源於北宋，其餘皆出自南宋。而劉子瑜則對於其中的「龍泉窯青釉鳳耳盤口小瓶」，以及胡不堂所藏的另外一只同屬龍泉窯（少了頸部兩側鳳耳的紙槌瓶），特別感興趣。

有趣的是古代瓷器的誕生來自高溫和偶然窯變的孕育，但在當代，劉子瑜則是以現代技術如新發明的釉藥，以及利用噴槍上釉等技法，讓她能精準的體現釉色穩定的漸層效果。因此劉子瑜從紙槌瓶頸側兩隻簡化至極的鳳鳥造型，連結到從小在美國生長時，日常更為熟悉的火鶴（即紅鸛）意象，呈現出東西並置的文化相遇。

宋瓷—張暉明影像作品

張暉明擅長錄像創作，經常透過人工造景的方式，搭建微型拍攝舞台，再經由複雜後製，呈現具敘事風格的影像作品。不過，如何以錄像詮釋古文物？張暉明觀察著胡不堂的瓷器藏品時，開始想像這些原本兼具用途的器物，如果有了生命會變成怎樣的光景？於是他揉合影像、聲音及對話文字，想像器物被使用的當下，以及經歷過的歲月所延伸而成的故事。而那些身處物件背後的記憶，也可能喚起人類在某些情感上的投射與共鳴。