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瘋魔與混亂才能激盪出真我,在《酒神有沒有派對》經歷恐懼與慾望的旅行

2025/02/10 林芷婕

生來自帶狂歡節的創作性格,在無框架中摸索舞蹈

瑪琳.蒙泰羅.弗雷塔斯Marlene Monteiro Freitas(後稱瑪琳),她於1979年生於位在非洲的佛得角共和國,是一位舞者、編舞家,並且是里斯本製作公司P.OR.K的聯合創始人。2015年,在里斯本共同創立了P.OR.K,並開始她的創作。2017年,《阿豹夜行軍》(Jaguar)獲得了舞蹈編舞的SPA獎,佛得角政府也表彰了她的文化成就。2018年,她得到威尼斯雙年展銀獅獎,2020年,《酒神有沒有派對》拿下巴塞隆那藝術評論獎的最佳國際表演獎,2022年她又得到香奈兒Next獎和伊文斯藝術獎。她的舞作以開放性、混雜性和強烈的表現力著稱,被評論為總是有著如同「狂歡節」那般的喧嘩與生動氛圍。

《阿豹夜行軍》(Jaguar)由編舞家瑪琳與安德烈斯組成夜行雙人組,再加上一隻像馬的阿豹,聚集這些不和諧、怪誕奇幻的異類,及渾沌迷失的童話人物,將身體作為挑釁的武器。
《阿豹夜行軍》(Jaguar)由編舞家瑪琳與安德烈斯組成夜行雙人組,再加上一隻像馬的阿豹,聚集這些不和諧、怪誕奇幻的異類,及渾沌迷失的童話人物,將身體作為挑釁的武器。

瑪琳的作品中總是帶有燦爛奪目的生命力以及持續在探索的好奇心,她熱愛音樂與跳舞,在她還沒開始有系統式地學習舞蹈前,自由自在地穿梭在不同舞蹈之中,嘻哈、雷鬼、莎莎舞、桑巴舞等等,她與朋友共同創立了舞蹈團隊Compass,在那時她們全憑想像力構建出各種形式的舞蹈作品,這為她不受拘束的創作建立了基礎,也讓她的作品之中,音樂常常是一條重要的敘事線索。

瑪琳在非洲的佛得角共和國成長,並在那與朋友自創了舞蹈團隊Compass,為她後來的傳奇人生開啟篇章。
瑪琳在非洲的佛得角共和國成長,並在那與朋友自創了舞蹈團隊Compass,為她後來的傳奇人生開啟篇章。

正統舞蹈訓練引領傳遞「自由」,多元工具讓演出更無界限

她自述,在她長大的過程中,佛得角甚至尚未設有大學。「我們從小就知道需要努力學習,爭取獎學金,然後出國深造。這是一代人共有的理念。」18歲時,她搬到歐洲,先在葡萄牙的舞蹈學院(Escola Superior de Dança),後來意識到這並非自己理想的環境,於是輾轉前往比利時的P.A.R.T.S學習,第一次接觸到西方舞蹈的結構化傳統,為她奠定了日後的創作依據,「我花了一些時間去理解新的學習方式。學校對我非常重要,因為它是我們學習『運用工具』的地方,而這些工具可以用來創造自由。這種自由對我們而言是必要的,是用來解放、傳遞想像力的。」

生性自由的瑪琳,自此學會了怎麼用身體與舞蹈述說何謂自由,還有在她成長過程中,毫無框架的表現方式,音樂、聲響、道具等等,都成為了她傳遞自由的工具,兩廳院將在3/7-3/9呈現她極具代表性的《酒神有沒有派對》(BACCHAE - PRELUDE TO A PURGE),這個作品正將舞台上所有器具都變成演出的一部分,包括譜架、盥洗用品、口罩,她甚至把樂譜架變成了一百萬種不同的東西:面具、打字機、假陰莖、木馬、步槍、酷刑機器。取材自古希臘悲劇家歐里庇得斯的經典,《酒神有沒有派對》(BACCHAE - PRELUDE TO A PURGE)號召五位小號手和八位舞者開啟這場邪典般的狂歡。這部作品本身充滿了幻象、變形與社會地位的危機,劇情發展充滿非直觀性和不可預測性,這種無法完全掌握的特質正與瑪琳的內心深深呼應著。

《酒神有沒有派對》號召五位小號手和八位舞者開啟這場邪典般的狂歡。這部作品本身充滿了幻象、變形、瘋狂與各種無法預測。
《酒神有沒有派對》號召五位小號手和八位舞者開啟這場邪典般的狂歡。這部作品本身充滿了幻象、變形、瘋狂與各種無法預測。

自創一種「虛構」詮釋酒神,讓作品超脫現實

她在創作時,嘗試著像歐里庇得斯一樣,通過架構一種「虛構」來重新詮釋《酒神有沒有派對》。在創作時,她閱讀了尼采的《悲劇的誕生》,對於他對情感、合唱、音樂與舞蹈核心地位的論述深受感動。《酒神有沒有派對》承接了她過去其他作品的脈絡,共有13人參與演出,包括表演者、舞者、小號手和打擊樂手(他們也參與了《象牙與血肉,雕像也在受苦》的演出)。她與自身熟悉彼此的團隊合作,每個人都專注於自身的領域:有人表演,有人跳舞或唱歌,燈光設計師也參與了空間設計,行政團隊提供外部的批判性視角,這個充滿默契的集合讓她一再在作品中找到新的發現與創意。

《酒神有沒有派對》將多種素材混合,整個演出都是非直觀的敘事,瑪琳意圖呈現超越真實,更接近卡通化的「虛構」。
《酒神有沒有派對》將多種素材混合,整個演出都是非直觀的敘事,瑪琳意圖呈現超越真實,更接近卡通化的「虛構」。

《酒神有沒有派對》徹底融合了舞者與音樂家的表演,模糊了兩者之間的界限。她推想觀眾會好奇:「這是舞者、演員還是音樂家?」於她而言,這就是一種能量的爆發,由舞台上不同元素的碰撞所產生。有時舞台與觀眾席的互動,或是觀眾的想像力,會產生矛盾的效果。這就是她建立的「虛構」,不受拘束地將看似不相關的素材組合在一起,形成非直觀且非連續卻又充滿活力的安排。瑪琳坦言這部作品刻意不以戲劇的方式展現,即直觀地呈現角色和敘事,不聚焦在兩個元素,相反地帶有很大的自由度,甚至可以說更接近卡通化,而非現實。

神秘儀式與音樂也是演出重要元素,極端事物並存的美感

她以自身的視角轉譯《酒神有沒有派對》,因此反映的更多是情感的狀態,她認為這才是令人著迷的地方——能夠將一些情境轉化為作品的一部分。在這場演出中,有非理性、瘋狂、迷亂、魔法、舞蹈和神秘感。她說明,「我們可以將《酒神有沒有派對》總結為一部關於舞蹈與神秘的作品。此外,作品中還蘊含著某種過度與悲劇的元素。我對悲劇的興趣在於其音樂性——那種直接性與震動,不僅能被感受到,還能被看到。」因此音樂也是其中的關鍵,有小號尖亮的聲音和在某刻插入拉威爾的《波麗露》。她分析,「小號具有同時表達歡慶和哀悼的能力,這是一種獨特的力量。《波麗露》則是刻意中斷了一個正在進行的動作,但同時也強化了一些正在醞釀的東西。它的出現並非偶然,而是經過深思熟慮的選擇。這首音樂的節奏性和持續性與作品的主題產生了共鳴,為整個表演增添了新的層次。」

《酒神有沒有派對》中小號扮演了重要的角色,瑪琳認為小號具有同時表達歡慶和哀悼的能力,希冀這種獨特的力量也能呼喚觀眾內心。
《酒神有沒有派對》中小號扮演了重要的角色,瑪琳認為小號具有同時表達歡慶和哀悼的能力,希冀這種獨特的力量也能呼喚觀眾內心。

在她生長的佛得角,經常有各種狂歡節,狂歡節是她人生中對極端事物混合的首次體驗。她回憶著說:「看到極其醜陋的東西與極其美麗的東西並列,令人厭惡的東西與美味的東西並存。這種對立元素的結合在世界各地都能找到,每次都是新的體驗,是將極端事物聯繫在一起的另一種方式。我特別喜歡那些將哀悼與慶祝結合的遊行。悲傷與快樂、活潑與平靜、寂靜並存。某些事物同時承載著對立面。某些音樂中也有這種特性。我在《酒神有沒有派對》中運用了這一點。」

極其醜陋的東西與極其美麗的東西並列,令人厭惡的東西與美味的東西並存,瑪琳認為這能給觀眾創造出新的體驗與體感。
極其醜陋的東西與極其美麗的東西並列,令人厭惡的東西與美味的東西並存,瑪琳認為這能給觀眾創造出新的體驗與體感。

在舞台多種元素刺激解放自我,直接進入個人恐懼與慾望

她渴望這種衝撞與狂放,能夠引起觀眾通常對這部作品有強烈的身體反應,例如胸口突然緊繃、雙腿卻感到輕盈,有時甚至會進入恍惚或被感動到流淚。她提到,「這部作品是多種素材的濃縮,觀眾可以任意從中汲取任何他們喜歡的東西。在超過一百場的演出中,我發現觀眾的反應非常多樣化。」

這是極為當代、狂放卻又坦露的古希臘經典詮釋,《酒神有沒有派對》透過動作、音樂、聲響、燈光,以及服裝與妝容各種「工具」一再刺激觀眾,瑪琳的觀點是,舞台中的畫面是多層次的或能被過度解釋的,觀眾可以多種方式解讀,並被其中傳遞的多種身體能量帶入,隨著表演者的笑與鬧、嘶吼與怪叫,瘋狂的動作與激動的表情還有連綿的躁烈聲響,激發出每個人深層的恐懼與欲望,在外在的不斷攪動之中展開內在的旅行,在這之中靈魂持續的震顫能沖刷掉每個人在面具之後隱藏的真我,直視與傾聽自身最為赤裸的心靈。

《酒神有沒有派對》透過各種「工具」觸及觀眾的多種感知,隨著這些看似沒有連貫的混亂與瘋魔,要讓觀眾進入內在直視赤裸自我。
《酒神有沒有派對》透過各種「工具」觸及觀眾的多種感知,隨著這些看似沒有連貫的混亂與瘋魔,要讓觀眾進入內在直視赤裸自我。

2025TIFA 瑪琳.蒙泰羅.弗雷塔斯《酒神有沒有派對》

Marlene Monteiro Freitas: BACCHAE - PRELUDE TO A PURGE

時間:2025/3/7 (五) - 2025/3/9 (日)

地點:國家戲劇院

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