【中央書局 X 500輯】週三讀書會,楊澤領讀「過來人的詩:時間的藝術」系列第五講/「回憶的藝術 層深思苦/吳夢窗、周夢蝶」
豪放派與婉約派的比較
在進入今晚的主題之前,楊澤仍舊花了約半小時,帶領著聽眾,理解詩、詞的核心,抒發情感或是呈現當時的情景,都是在於作者的格局。楊澤再次強調,特別是抒情詩詞是「一人藝術」,對於讀者而言,不只是共情,而是要藉由文字營造的氛圍,產生不同對應。
於先前的講座裡,楊澤已把李後主、陶淵明、王維、李白、杜甫和李商隱等人的詩,透過拆解方式,去比較每一位作者的特色,約略分類出「豪放派」與「婉約派」,並認為同樣概念也能套用在宋詞裡。如同第四講中提到的北宋詞人晏小山就是屬於婉約派,因為生命的歷練不同,造就出相異風格;同時代的詩人、詞人蘇東坡則能寫出「大江東去,浪淘盡,千古風流人物」,氣勢恢宏,猶如電影感的詞句,便是豪放派的代表。
自成一格的吳夢窗
但從唐詩到宋詞是一個脫胎換骨的轉型,除了晏小山、蘇東坡等知名的詩詞大家之外,楊澤提到今晚的主題人物,也就是自成一格南宋吳夢窗,他將宋詞改成「詩」的形式發表,創造出詩詞同文的書寫體,更誕生多首詠物詞,這是中國古代詩詞創作裡,少見類型。
但楊澤發揮比較文學的研究專業,認為吳夢窗的詞,頗有現代中文詩的雛形,會去描述感官的體驗,而且看得出承襲了過往名家之作的典故,但有獨特韻味,就像〈古香慢〉中的「怨娥墜柳,離佩搖葓,霜訊南圃。漫憶橋扉,倚竹袖寒日暮」,情感層層渲染,蘊蓄豐厚。楊澤就吳夢窗的詞去推敲,因為當時的他為了過生活,所以必須奉承被認為是奸臣的賈似道,而被文人圈邊緣化,因此創作的詞中角色都有其象徵或借代的意涵,十分幽微。
亦僧亦俗的周夢蝶
另一主題人物則是被封為「現代詩僧」的傳奇詩人周夢蝶,因為留存可考的資料多,楊澤便在解析他的詩作前,就以生平軼事為輔,劃分出不同時期。像是在明星咖啡店前擺書報攤的期間、搬家至內湖,以及因病割去大部分胃的年代,都讓周夢蝶的現代詩風格有所轉變。
加上周夢蝶在看似豁達、又孤獨的人生裡,對於情愛仍有所眷戀,既出世又入世的性格,產生了短句、長詩或是帶有意識流的作品。楊澤覺得周夢蝶這一生,不斷的在反覆自我辯證,但這是詩詞創作者的特色之一,像是〈除夜衡陽路雨中候車久不至〉與〈菩提樹下〉,就分別呈現了對世俗事物的關注、自在圓滿的生命關照。最後由於時間的限制,楊澤未能再繼續分享周夢蝶的長詩,因此部分內容,將會留待下周三,也是最後一講時補充。
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