工藝中心70週年／摃出陶瓷器的柔軟—剪黏工藝師陳三火

摃碎、挑撿、修剪、黏貼，破碎的瓷器在剪黏工藝師陳三火（人稱「火師」）的手中，宛若一張張柔軟的紙片，在火師的指間穿梭。而在剪修與黏貼的過程，火師手上的瓷片饒富液態性，有時漸漸地成為帶有飽滿肌肉的神像手臂，有時化為飄逸的服飾衣角，無論是人像、動物像、神像，在火師剪黏的過程中，似乎都繞上了一層靈氣，個個栩栩如生，「因為隨緣，才有靈氣吶。」火師笑著說。

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隨緣走一條沒人走的路

火師隨緣的不單單是剪黏的方式，而是整個人生都隨著剪黏工藝的緣分走。出生於臺南麻豆的火師，父親是宮廟彩繪師傅，兒時放暑假跟著父親到廟裡去工作，看到師公在做剪黏，「小孩子覺得有趣，就拿著鉗子玩了起來，沒想到一玩玩出興趣，也玩出了剪黏人生。」17歲開始正式跟著兄長學習剪黏，早期因廟宇興建頻繁，因此生意非常好，不過隨著時代的發展與社會風氣的改變，剪黏逐漸成為夕陽產業。然火師從未放棄，甚至在傳統剪黏的基礎上，自創「以摃代剪」的技術，「我要走一條沒人走的路。」

將棄置的陶瓷器作為剪黏的原料，敲擊後，火師會隨著碎裂的走向與器件原有的弧度與紋理，拼貼出神明、人像的神情與韻味，「要會取器件的弧度，這個就是要領。」看似簡單的一句話，卻藏著火師數十年來的剪黏哲學。儘管已是人間國寶級的大師，火師也經常會有看不見缺陷，需要接受指教的時候。曾到巴黎羅浮宮被文藝復興時期的作品感動，返臺後剪黏出作品《聖殤》，卻收到作家謝文賢的電話：「火師，你《聖殤》裡的耶穌怎麼好像還活著？」火師這才發現，耶穌像的手臂角度太有生命力，趕緊調整。

走在神明安排好的剪黏路上

堅持、虛心，似乎充斥在陳三火整個剪黏人生。「我們做剪黏的是『匠』，要如何轉『藝』，得花非常多的功夫，接受高人的指點、旁人的指教，不斷地調整。不過因為緣分使然，堅持的道路上，也獲得非常多的幫助。」火師說，創作的過程中常常會遇到缺適合材料的時候，正苦惱時，就會有人送來，像是某次缺少製作黑衣玄天上帝的材料，就有朋友因欲棄置一黑底金字的陶甕，而找上火師。

「就好像是上天安排好的一樣，我也會一直剪黏到神明不讓我剪黏的那一天。」火師笑說，年歲大了，除了創作之外，也將藉由傳習計畫，傳授自己的剪黏技藝與經驗給後輩藝生。他說，現在能做一件作品是一件作品，若哪天沒辦法繼續剪黏，他希望過去一件件作品，能夠替他寫下一篇故事，也為臺灣剪黏傳統藝術的保存，留下值得令人回望的篇章。