家將神祇、檳榔西施等台灣文化符號集結 《默島新樂園》於高雄衛武營震撼登場

一提到台灣傳統且獨特的文化符號或印象，從家將神祇、檳榔西施、布袋人偶等，都是框架下的傳統印象，而在編舞家何曉玫眼中，傳統台灣文化與現代舞蹈的碰撞，將創作與環境的緊密連結，在她創作的《默島新樂園》中，由所創立的何曉玫MeimageDance演繹下，能見到豐富視覺與文化藝術的完美結合。

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從視覺聽覺震撼出發　觀者也變成表演一部分

將於6月18、19日於高雄衛武營戲劇院演出的《默島新樂園》，源自何曉玫將自己三個不同時期的創作：《默島樂園》、《芭比的獨白》和《擁抱日子》共同結合，三段看似截然不同的創作，卻都巧妙著以女性、社會現況、傳統表徵等，相互串聯且彼此呼應。

曾獲得第十九屆國家文藝獎得主的編舞家何曉玫，被譽為「創造超現實想像高手」，在《默島新樂樂園》中，更能一探從她眼中，台灣傳統文化元素，以及當代社會現況該如何以超現實、充滿張力的方式呈現，她曾表示，「對各種文化很有生命力和包容力，這就是台灣。」

該節目中的第一段演出《默島樂園》，三座魁儡高台的裝置，一入場就極具視覺震撼，因為上面站著三位宛若神祇的女舞者，而強烈節奏感的台式廟會音樂一下，站在高處魁儡架的女舞者，與在地面展現多樣身份：上班族、學生、檳榔西施等，彷彿是上與下的關係，卻又有著情感交流與肢體對話。

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爾後神祇舞者也大幅度擺動，與地面舞者也為之呼應，彷彿重現廟會遶境，在巧妙安排下，觀賞的觀眾也被帶入分為，開始隨之移動，從觀者變為表演的一部分，打造出一場狂歡派對。

雙重對比、以肢體反應情緒　創建台灣社會的新現象

而在第二段《芭比的獨白》演出中，身著緊身衣的金髮芭比舞者的出現，在一盞吊燈的探照下，芭比舞動著身軀，展現肢體的無限可能性之餘，時而略顯挑逗的動作，隱約富含性暗示，而其實在吊燈中有著鏡頭，現場即時投影，呈現出現場舞者，與透過鏡頭投影的雙重視角，當自己與自己對話，或是當社會為金髮芭比給物品化，展現當代女性的價值，讓所有觀賞者反思。

第三段《擁抱日子》演出則是由紅衣女子，與多位舞者間的互動，女子從鐵板上被抬入，卻一次次滑落，卻又堅持站起，並與其他舞者，甚至觀者也再度成為表演一部分，整體表演的群體中，時而擁抱，時而伸出雙手渴望幫助，或是跌倒後的重新站起奮戰，不僅呼應第一段表演，台灣人們與神祇間的親密又帶著信仰的關係，也彷彿詮釋出當代人們，時而疏遠，時而親近，最終卻可能發現自己是孤單一人。

《默島新樂園》可謂何曉玫的精采之作，強烈衝擊的舞台視覺，模糊表演者與觀者間的界限，卻又適時讓觀者反思，並發現其呼應之處，每位觀者都應該放開感官，努力體驗與感受，一同走入這繽紛迷人的精彩演出。

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