女神就像溫暖長輩，共鳴與陪伴身為女性的自己——倪瑞宏

2025/09/06 撰文／倪瑞宏

倪瑞宏的創作常可見對於民間信仰中女性形象的觀察與轉化，那些宮廟與教堂壁畫上的女神、仙女、聖母⋯⋯在她的敘事下擁有活生生的人格。從小受到信仰天主教的奶奶與一貫道的外婆影響，又有個教藝術史、會帶她去美術館的母親，養成她看待信仰與藝術的獨特眼光。今年春天倪瑞宏生下女兒，自認在心境與創作主題上越來越遠離20代的「仙女」認同，懷孕時的身心變化、哺餵母乳的過程讓她對信仰與創作都有了不同感受。

Q. 在擁有多元虔誠信仰的家庭長大，自小對信仰文化的親近感對你帶來什麼影響？你覺得人為什麼會需要信仰？

我想是在這種密集的祭祀過程中給自己找樂子？我媽是個非常堅持祭祖習慣的女子，我們會在除夕、清明、母親節、端午節、父親節、中秋節以及我爸生日去掃墓。我很習慣陪我媽去採買祭拜的水果，還有家裡收到禮盒都要先去拜拜過才能吃。只要工作上遇到不順，我都相信這麼密集的和祖先接上線可以帶給我無所畏懼的力量。

多數台灣民間信仰，我覺得都是給自己的慾望找個背書和支持，期待能藉由更大的力量達成自己期望的結果，有總比沒有好。人類是群居動物，信仰讓人有歸屬感，在這個社群照應下活得更有安全感，比較不會被虛無感控制。我則是喜歡讓自己泡在信仰空間裡感受所謂的神性，例如在歐洲旅行時靜靜坐在教堂裡聽聖歌，看受苦的聖徒塑像，在伊朗伊斯法罕的國王清真寺看陽光灑在彩繪藍色磁磚上，我覺得神就在這裡面。

Q. 你的創作中常可見來自女性神靈的靈感與轉化，你會如何描述與她（祂）們之間的連結？

每個人生不同階段都有相應的女神可以共鳴，她們都像陪在我身邊溫暖的女性長輩般，告訴我正在經歷的都是普世女性都會遇到的。去年我一個人跑去歐洲旅行，到了西班牙塞維亞的教堂，就對穿著巨大華服抱著小耶穌的聖母像特別有感覺，可以凝視她慈祥的臉非常久，似乎感覺到身上什麼東西被喚醒，隔幾天就發現我懷孕了。我還在威尼斯聖母堂默念聖母經：萬福瑪利亞，妳充滿聖寵，主與妳同在，妳在婦女中受讚頌，妳的親子耶穌同受讚頌⋯⋯想祈求聖母保佑我和肚子里的小孩平安，想著接下來我的人生就要完全不同了，我已經不能再漂泊了。

Q. 面對母親的新身份肯定有很多不安，這段期間有尋求信仰與從中發現什麼嗎？

剛開始懷孕還不太穩定的時候有去拜拜，例如做完羊膜穿刺等結果的時候，我去圓山保安宮拜註生娘娘，竟然抽到大兇，我嚇到不敢再問了，就默默把籤放回去裝沒事，之後便再也沒有去任何廟裡尋求神明的意見了。

生產前我唯一貼在床頭的一張籤詩，是住台南的好友小爵特別去重慶寺為我求的，那是唯一一張精準預測會是女兒的籤，小爵將籤詩連同他親手繡的小枕頭，寄到台北給我。也許是常年對台南這座古城的嚮往與喜愛，那張來自台南300年古廟的籤，竟然完全安撫我即將成為母親的不安。產後兩個月去台南開會時特別走了一趟重慶寺，小巧別緻的廟堂，鑲嵌的彩色玻璃，供桌上擺滿油燈，火光在空氣中閃爍讓我頭有些暈眩，簡單快速向裡面供奉的臨水夫人與註生娘娘道謝，就趕緊離開衝去搭高鐵回家看女兒。後來我想其實這段時間，已經嚴重睡眠不足到比起去尋求神明慰藉，更想好好睡一覺。

倪瑞宏的信仰小物：「曾有一條奶奶給我的白金手鍊，陪我經歷了研究所畢業到父親過世、第二本書出版的整整六年，每次感覺難受時，看見它折射出的優雅金屬光都會讓我心安。手鍊不小心遺失後我就沒再配戴任何有情感連結的物件。這張籤詩是住台南的好友去重慶寺為我求的，被我貼在床頭，安撫了懷孕時的不安。」

倪瑞宏｜1990年生於臺北，領有仙女證書的藝術家，創作橫跨書寫、繪畫、雕塑、裝置，可見其對於女性自我認同、民間信仰、媒體傳播等議題的獨特觀點。著有自傳書《仙女日常奇緣》《蓬萊仙山-悲情夢》。作品曾入選臺北美術獎、臺南新藝獎、openbook年度好書獎。

本文選自《500輯》Issue140「構築心中的信仰風景」
信仰是一種自由的心靈活動，也是一種個人與群體的歷史，訴說人們與地方的來歷，累積成看待世界的觀點——透過日常習慣、儀式傳承、物件寄情、社群互動，讓相信的意念變得堅實。信仰如鏡，持續擦亮，以此照見，我們得以對自己越來越誠實。

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