回應生命——在歐洲發現光的意義／陳穎思

「建築領域的光很難獨立存在，它依附在空間結構之上，而且最好是不要被察覺。設計燈光的人總要記得有所退縮。」接受建築訓練、曾在照明設計事務所上班，陳穎思簡言燈光設計的服務性質與困難。在瑞典皇家理工學院（KTH）念建築照明設計碩士時，北歐側重人類活動與自然環境平衡的視角，讓她開始對「設計光」的必要性產生困惑，進而發現在美學創造之外，光的設計也可以著力於人類健康與環境保育。「那讓我覺得，光其實可以是有意義的。」

她接著到英國倫敦大學學院（UCL）進修，學習將燈光科學化，從數據資料中挖掘設計方法的緣由與影響——這些研究與照明法規相連，諸如環境燈光的亮度標準、能源效率的產品指標，規範市場永續運轉。接觸過建築設計與燈光研究領域，現於真真鑲嵌研究所擔任專案研究——在這個以傳統工藝製燈、探索當代藝術可能性的品牌中，陳穎思期待引發人們對於光有更多想像。「很多歐洲人可能也不會去買名貴的設計燈具，可是他們會依自己的審美改造一盞平價立燈。那種對於光的感受和追求，似乎是台灣大眾比較缺少的。」

500輯：在歐洲的生活經驗中，你觀察到他們看待光、使用光的方式有何不同？

台北是一個光源非常多的城市，路燈、小吃攤、24小時營業的便利商店、銀行關門後依然亮著燈的ATM，我們習慣走到哪裡都「很亮」。我在瑞典首都斯德哥爾摩念研究所，那裡幾乎沒有摩天大樓，就連百貨公司都只有寥寥幾間。在燈會活動裡，從A裝置到B裝置的路途中幾乎不會另外規劃照明——多數民眾已經習慣了低亮度的環境，覺得「本就是如此」，聖誕節慶也不會出現大量燈串纏繞路樹的景觀，而是做重點性、低限度的照明。

但在英國倫敦攝政街，最有名的便是鋪天蓋地的聖誕燈飾，各精品門市都會端出爭奇鬥艷的燈光布置，說穿了就是一種刺激消費的手段。在全球化浪潮下，這已經不是歐亞文化、而是社會氛圍的差異；一個國家的文化、建築美學與生活方式全都是相連的，偏向社會民主主義的瑞典更在乎經濟活動與環境發展的平衡，他們的人造光設計從功能性出發而顯得樸實，更在意如何使用與享受自然光，像是開窗角度與天井的安排，以及運用日光塑造場景的建築設計。

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500輯：從建築設計到燈光研究，你對燈光與人的關係有什麼新發現？

念碩班時我參與了特殊兒童小學的校園環境改造研究，有些學生患有容易受到光亮刺激的光敏性癲癇，或是過動症、自閉症與行動不良。我親眼看到學生發病，也看到莫名鬧情緒的孩子，換了不會被陽光直射的座位後瞬間安靜下來，在體會過他們的視角後，發覺自己從前都太小看使用者在環境裡的需求了，那些我覺得的「好看」其實只停留於表面。面對這一群對於環境敏銳、反應直接，又難以表達自身需求的使用者，對我來說是充滿謙卑與感激的學習經驗。

500輯：你似乎特別關注光與健康的關係，這個領域有哪些新興議題在發展？

歐洲新興已久的人因照明（Humans Centric Lighting），最初來自電力照明的出現帶動了輪班制工作的發展，像是夜班護士、產線工人等，不固定的輪班作息讓工作者長時間無法接收自然光，導致身體的分泌代謝與生理時鐘混亂。現在除了發展出模擬太陽光、接近全光譜的光源，以人造光提供人體所需因素，維持身心健康，燈光控制系統也被廣泛應用，例如白天需要較冷的白光提升警覺性，晚上需要暖活一點的黃光幫助放鬆，其實就是回歸到最原始的生物性需求，模擬一種貼近自然作息的環境。

500輯：請分享你喜歡的燈光設計案例？

這個案例不新但很經典，挪威有座名叫尤坎（Rjukan）的小鎮，因為地處山谷與太陽照射角度的關係，約有半年的陽光都被高山遮擋，小鎮幾乎籠罩在陰暗中。藝術家Martin Andersen延續創鎮者Sam Eyde的構想，提出在山頂架設三面以太陽能供電的巨大反光鏡，將陽光反射、形成約六百平方公尺的光點，照亮鎮上廣場。以很簡單環保的方式，讓人們享受到自然資源，凝聚人群與社區意識。這個案例給了我們在當今做燈光設計的人重要提醒；如何在最低限的消耗下運用自然資源，從使用者的角度去設想，保持謙卑而不炫技花俏。

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本文選自《500輯》Issue144「每一道光線裡的創作追求」

我們習慣追求被看見，時常忽略觀看本身需要練習。與光為伍的創作者，其實都在學習持續的觀看自身與世界。有時將技術減化到只留下純粹，有時節制地凸顯情緒的堅韌，有時與聲像共創成思想的內斂。光是感受時空的線索，感覺此刻存在，相的輪廓因而真正浮現——感知本身才是光的起點。

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◎責任編輯：林亞璇