影評人馬欣／《盧貝松之聖女貞德》數位修復版：善念如蝴蝶身陷蛛網的飛翔

2020/07/28 馬欣

「聖女貞德」這題材，在數十年中拍了多個版本，但以盧貝松執導的這版本最為有趣，甚至比殉道更殘酷。它等於15世紀女巫與聖女的辯證，也是貞德自身「我是誰」的哲學辯證，且更大膽地呈現在政治面前，女性的成聖成魔都是政壇抹腳布的現實。

「貞德」穿越古今成為魅影，是因就算如今的女性領袖人物也必須要強調去性別化，如同貞德或伊莉莎白一世，她們捐棄性別，成為符號，才有可能被體制所接受，是這部「盧貝松之聖女貞德」第一層的冷眼犀利。

而深入點來看這部電影，它始終在拋問題給觀眾，而非給你答案，反令人深思。這個被教廷追封為「聖女」的故事，更近乎「我是誰」的哲學思考。

貞德這女孩從農家女經歷了戰爭，與親眼目睹姊姊在戰爭中被強暴的畫面，她對人世間父權的灰心，從而更認同神學上的父權。事實上無論東西方，宗教常成為女性逃脫父權的出口（雖可能是從火坑到泥巴坑），但如人世間的女性容易被客體化，成為男性欲望的公式中逃脫，貞德的聖潔形象又是否能逃脫權力的羅網？

不同於其他為宗教服務的版本，此版的「貞德」更有血有肉，盧貝松讓我們從不同面向來看這被拍板定論的歷史女性，她是否從受害者成為戰場上的加害者？她是否後來沉醉於虛榮的名號。而她最後向內心的神告解時更具意義，她不否認自己追尋的可能是心魔，這點殘缺的自知比其他版本更坐實了她是聖女。

承認自己的不完美，與她明知背叛仍不反悔，及她最後的犧牲，像是盧貝松對於「聖女」的辯證，「聖女」與「巫女」在人們眼中始終一體兩面，成了權力的棋子，但在人間最卑微的反顯高潔。

它非宗教片，而是以「貞德」為鏡像，投射出人們的蔑視與崇拜都是一體兩面，也投射出女性必須得打破符號才被正視的悲哀。而女性成聖成魔都是為了他人的慾望代罪，還有宗教與政壇往往都是蜘蛛網上的共犯，這多面的犀利觀察，讓早被符號化的「貞德」，超脫了頭銜，從而反射出純真在這世間如蝴蝶被困，那一絲善念最後在蛛網飛翔的可能性，是極其抒情的，也是極其諷刺的故事。